Auguste de Forbin
(La Roque d’Anthéron, 1777 - Paris, 1841)
Gonzalve de Cordoue s’emparant de l’Alhambra de Grenade, le 2 janvier 1492.
1831.
Huile sur Toile. Don Forbin 1831.
183
Attribué à JAN VAN DORNICKE dit LE MAÎTRE DE 1518. vers 1470 - vers 1527.
La Nativité - L'Adoration des Mages - La Fuite en Égypte.
XVIe siècle HUILE SUR BOIS.
LEGS GRANET, 1849.
184
Attribué à JACOPO DI GIOVANNI DI FRANCESCO dit JACONE Florence, 1495 - 1554
Le Christ en croix, allégorie de l'Église militante, triomphante et souffrante.
XVIe siècle HUILE SUR BOIS. Donation Bourguignon de FabregouleS, 1860
185
L'Annonciation, La Nativité.
Disciple napolitain de GIOTTO. Second tiers du XIVe siècle.
Milieu XIVe siècle.
TEMPERA ET DORURE SUR BOIS.
ACHAT FAURIS DE SAINT-VINCENS. 1821
186
Attribué à MATTIA PRETI dit IL CAVALIERE CALABRESE Taverna, 1613 - La Valette, 1699.
Sainte Marie Madeleine.
Vers 1660. HUILE SUR TOILE.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860
187
ROBERT CAMPIN Valenciennes, 1378 – Tournai, 1444.
La Vierge en gloire entre saint Pierre et saint Augustin vénérée par un donateur.
XVe siècle. Huile sur bois.
Donation Bourguignon de Fabregoules, 1860
188
Le grand genre
189
ANTONIO RIMPATTA Fin du XVe siècle -1532.
La Vierge adorant l'Enfant Jésus.
XVIe siècle. Huile sur bois.
Donation Bourguignon de Fabregoules, 1860.
190
LUBIN BAUGIN Pithiviers, 1610 - Paris, 1663.
Présentation de la Vierge au temple.
XVIIe siècle. Huile sur bois.
Donation Bourguignon de Fabregoules, 1860.
191
PIERRE PUGET Marseille, 1620 - 1694
L'Annonciation.
1658.
HUILE SUR TOILE. DÉPÔT DE L’ÉTAT, 1909, AU MUSÉE DES TAPISSERIES, AIX-EN-PROVENCE, DÉPÔT AU MUSÉE GRANET, 2007
192
PIETRO BERRETTINI dit PIETRO DA CORTONA Cortona, 1596 - Rome, 1669.
Sainte Martine refusant d’adorer les idoles.
XVIIe siècle. HUILE SUR CUIVRE.
DÉPÔT DE L'ÉTAT DE 1895, TRANSFERT DE PROPRIÉTÉ DE L'ÉTAT À LA VILLE D'AIX-EN-PROVENCE, 2024
193
JACQUES STELLA Lyon, 1596 - Paris, 1657.
Sainte Cécile jouant de l'orgue.
XVIIe siècle. HUILE SUR TOILE.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860
194
PIERRE SUBLEYRAS Saint-Gilles-du-Gard, 1699 - Rome. 1749.
L’Adoration des Mages.
XVIIIe siècle. HUILE SUR TOILE.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860.
195
PIERRE LOUIS CRETEY Lyon, vers 1645 - après 1690
Adoration des bergers
XVIIe siècle HUILE SUR TOILE.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860.
196
Le grand genre utilise une rhétorique visuelle, permettant d'assimiler la peinture à un discours efficace et bien lié. L'histoire des sujets est lisible à travers les corps et les visages des personnages, d'où le soin extrême apporté aux attitudes et aux gestes, au jeu des physionomies et aux accessoires. La réalité n'est copiée que pour être dépassée et transposée dans de nobles compositions.
Dans la peinture mythologique, l'artiste reprend des sujets et des personnages de la mythologie gréco-romaine, issus des textes littéraires antiques, mais il les interprète avec une grande liberté. La Toilette de Vénus de l'École de Fontainebleau [n°8], audacieuse composition pyramidale de grands nus couronnée de lourds rideaux verts, oscille entre mythologie et allégorie, démonstration et dévoilement, et fascine par l'atmosphère raffinée et précieuse qu'elle dégage. Plus tardif, le Mars et Vénus de Nicolas Mignard [n°9] qui s'inspire des Métamorphoses d'Ovide et dépeint les amours des dieux, témoigne de liens évidents avec l'univers du théâtre.
197
NICOLAS MIGNARD Troyes, 1602 - Paris, 1668
Mars et Vénus
1658
HUILE SUR TOILE
LEGS GRANET. 1849.
198
ANONYME, ÉCOLE DES FLANDRES, d’après PIERRE PAUL RUBENS.
Le Festin d'Achéloüs.
XVIIe siècle.
HUILE SUR TOILE.
CADRE EN BOIS SCULPTÉ ET DORÉ, XVIIIe siècle. DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860
199
Suiveur de PIERRE PAUL RUBENS Siegen. 1577 -Anvers. 1640.
La Fécondité parée par les Trois Grâces.
XVIIe siècle HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860.
200
ANONYME, ÉCOLE DE FONTAINEBLEAU
La Toilette de Vénus.
Fin XVIe siècle.
HUILE SUR BOIS.
CADRE EN BOIS SCULPTÉ ET DORÉ, XVIIIe siècle. DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860.
201
La peinture d'histoire
202
PIERRE RÉVOIL
Lyon, 1776 - Paris, 1842.
Louis XI recevant l'acte de donation de la Provence à la France des mains de Palamède de Forbin.
1840.
HUILE SUR TOILE.
ACHAT VILLE D'AIX-EN-PROVENCE, 2014
203
JEAN-ANTOINE HOUDON, Versailles, 1741 - Paris, 1828.
Le Bailli de Suffren (1729-1788).
XVIIIe - XIXe siècle PLÂTRE PATINÉ. DON DOCTEUR PONS
204
ANTOINE DUPARC,
Marseille, 1698 - Coutances, 1755.
La Guérison miraculeuse de l'évêque coadjuteur d'Aix Bonacursius.
1735.
TERRE CUITE PATINÉE.
ACHAT VILLE D'AIX-EN-PROVENCE, 2014
205
MICHEL-FRANÇOIS DANDRÉ-BARDON Aix-en-Provence. 1700 - Paris, 1783.
Les Habitants d'Aix secourant Marseille contre les Aragonais.
Avant 1731 HUILE SUR TOILE. DON PELLEGRIN. 1838
MICHEL-FRANÇOIS DANDRÉ-BARDON [10] Aix-en-Provence 1700 - Paris. 1783.
L’Union de la Procuration de Provence au Consulat d'Aix. Avant 1731 HUILE SUR TOILE. DON PELLEGRIN. 1838
206
MICHEL-FRANÇOIS DANDRÉ-BARDON Aix-en-Provence, 1700 - Paris, 1783.
La Vertu victorieuse des Vices.
XVIIIe siècle HUILE SUR TOILE.
ACHAT VILLE D'AIX-EN-PROVENCE. 2014
207
ANONYME, ÉCOLE DE FONTAINEBLEAU.
Diane de Poitiers en allégorie de la Paix.
XVIe siècle.
HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860
208
Le portrait
209
REMBRANDT HARMENSZOON VAN RIJN [15]
Autoportrait.
Vers 1659.
HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860
210
PIERRE PAUL RUBENS [12]
Siegen, 1577 - Anvers, 1640.
Homme inconnu.
XVIIe siècle HUILE SUR BOIS. DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860
211
PIERRE PAUL RUBENS [13]
Siegen, 1577 - Anvers, 1640.
Femme inconnu.
XVIIe siècle HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860
212
MICHEL SERRE
Tarragone, 1658 - Marseille, 1733.
Portrait de François Adhémar de Monteil.
XVIIe siècle.
HUILE SUR TOILE.
LEGS MARQUIS DE PÉRIER, 1855
213
NICOLAS MIGNARD [1]
Troyes, 1602 - Paris, 1668.
Portait présumé d’Hortense Mancini.
XVIIe siècle.
HUILE SUR TOILE.
DON LESTANG-PARADE 1961
214
JEAN-CLAUDE CUNDIER Aix-en-Provence, 1650 - 1718.
Homme en armure.
Vers 1680. HUILE SUR TOILE. ACHAT VILLE D'AIX-EN-PROVENCE, 2014.
215
JEAN-CLAUDE CUNDIER Aix-en-Provence, 1650 – 1718.
Portrait de femme de qualité.
Vers 1670. HUILE SUR TOILE. LEGS MARQUISE DE GUEIDAN : 1880
216
JOSEPH-ANDRÉ CELLONY Aix-en-Provence, 1696- 1746.
Portrait de femme inconnue.
XVIIIe siècle HUILE SUR TOILE.
LEGS MARQUISE DE GUEIDAN : 1880.
217
PIERRE PUGET Marseille, 1620 – 1694.
Autoportrait.
XVIIe siècle.
HUILE SUR TOILE.
DON EMERIC-DAVID, 1861
218
CHARLES ANDRÉ VAN LOO dit CARLE VAN LOO Nice, 1705 - Paris, 1765.
Autoportrait.
XVIIIe siècle HUILE SUR TOILE.
ACHAT VILLE D'AIX-EN-PROVENCE. 2004
219
HYACINTHE RIGAUD [16]
Perpignan, 1659 - Paris, 1743.
Portrait du Président Gaspard de Gueidan (1688-1767) en joueur de musette.
1734-1738 HUILE SUR TOILE.
LEGS MARQUISE DE GUEIDAN, 1880
220
HYACINTHE RIGAUD [16]
Perpignan, 1659 - Paris, 1743
Gaspard de Gueidan (1688-1767), président à mortier au parlement de Provence.
1720-1725 HUILE SUR TOILE.
LEGS MARQUISE DE GUEIDAN, 1880
221
JEAN-BAPTISTE VAN LOO Aix-en-Provence. 1684 – 1745.
Portrait de François-Melchior Claude de Milan Forbin.
XVIIIe siècle. HUILE SUR TOILE
ACHAT VILLE D'AIX-EN-PROVENCE. 1985
222
JEAN-BAPTISTE VAN LOO Aix-en-Provence. 1684 - 1745
Portrait de Madame Albert de Bormes en vendangeuse.
XVIIIe siècle. HUILE SUR TOILE
LEGS MARQUISE DE GUEIDAN, 1880.
223
JEAN DARET. Bruxelles. 1614 - Aix-en-Provence. 1668.
Joueur de guitare.
XVIIe siècle.
HUILE SUR TOILE.
DON DOCTEUR ARNAUD. 1846
224
225
ANONYME, ÉCOLE DE FONTAINEBLEAU.
Le Repas galant.
XVIe siècle.
HUILE SUR TOILE MAROUFLÉE SUR BOIS. DON MARQUIS D'ARBAUD JOUQUES. 1858
226
SYBRAND VAN BEEST
Vers 1610 - Amsterdam, 1674.
Homme à la pipe.
XVIIe siècle HUILE SUR TOILE.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860
MARTIN DRÔLLING [17]
Ober-Herghetm, 1752 - Paris, 1817.
Jeune paysanne à sa fenêtre.
XVIIIe siècle HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860
227
SYBRAND VAN BEEST.
Suiveur de FRANS SNYDERS Anvers, 1579 – 1657.
Ours attaqué par une meute.
XVIIe siècle HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860
228
Le paysage
229
Attribué à GASPARD DUGHET dit LE GUASPRE POUSSIN Rome, 1615 – 1675.
Paysage d’Italie avec un berger et diverses figures vêtues à l'antique.
XVIIe siècle HUILE SUR TOILE.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860.
230
JEAN-ANTOINE CONSTANTIN Marseille, 1756 - Aix-en-Provence, 1844.
Les Cascatelles de Tivoli avec figures esquissées.
Fin XVIIIe - début XIXe siècle.
HUILE SUR TOILE MAROUFLÉE SUR CONTREPLAQUÉ. ACHAT VILLE D'AIX-EN-PROVENCE, 1850.
231
JOSEPH PARROCEL dit PARROCEL DES BATAILLES
Brignoles, 1646 - Paris, 1704.
La Chasse au sanglier.
XVIIe siècle.
HUILE SUR TOILE.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860
232
Têtes coupées.
Elles se trouvaient sur ou entre les genoux des guerriers. Ces têtes d’ennemis démontrent la force de celui qui les tient, une force d’autant plus importante que l’ennemie abattu est puissant.
1. Cinq têtes assemblées. Un ensemble de quatre têtes est découvert par Alfred d’Aubergue en l877 ; ce n’est qu’en 1974 que la cinquième, découverte en 1946 reprendra sa place.
2. Tête sous une main droite rétablie sur un genou droit.
3. Tête sous une main gauche, yeux globuleux
4. Tête sous une main gauche
5. Tête sous une main gauche, les yeux sont réduits à des fentes.
6. Tête isolée sans trace de main.
7. Tête fragmentaire ou une main gauche agrippant les cheveux
233
Jean-Pancrace Chastel
(Avignon, 1726-Aix-en-Provence, 1793)
Vierge, 1757.
Pierre de Calissane. Envoi de l’Etat provenant de la chapelle du grand séminaire d’Aix, 1911.
234
Barthélemy - François Chardigny
(Rouen, 1757 – Paris, 1873).
La Religion, Vers 1786
Plâtre.
235
Barthélemy-François Chardigny (Rouen, 1757 - Paris, 1813)
Henri IV, 1788 90. Plâtre, 1788 - 1790. Saisi le 16 vendémiaire an IX [8 octobre 1800] dans l’atelier du sculpteur au profit de l’école centrale des Bouches du Rhône et transféré en décembre 1801.
236
Attribué à Barthélemy - François Chardigny
(Rouen, 1757-Paris, 1813)
Vierge.
Modèle en plâtre pour une statue en pierre de calissane conservée ou centre d’instruction navale de Toulon.
237
Barthélemy-François Chardigny (Rouen, 1757 - Paris, 1813).
Le Roi René
Plâtre, 1788 - 1790. Saisi le 16 vendémiaire an IX [8 octobre 1800] dans l’atelier du sculpteur au profit de l’école centrale des Bouches du Rhône et transféré en décembre 1801.
238
Jean-Antoine Injalbert (Béziers, 1845-Paris, 1933)
Poèmes idylliques païens, 1889-1904. Six reliefs, terre cuite, cadre en bois de noyer, figures en bronze à la cire perdue. Dépôt de l’État (musée d'Orsay) 2002
239
François Truphème
(Aix-en-Provence, 1820-Paris, 1888). Ensevelissement du Christ, vers 1840-50. Plâtre. Don de l’artiste.
240
Emile Hugoulin
(Aix-en-Provence, 1848-Paris, 1923).
Oreste réfugié à l’autel de Pallas, 1876. Modèle en plâtre patiné (patine de Pallas pour évoquer le bronze ?). Achat par l’État au Salon de 1876 et envoi au musée d’Aix en 1882
241
François Truphème
(Aix-en-Provence, 1820-Paris, 1888)
L'Invocation, 1874 Plâtre. Dépôt de l’État 1879
242
Joseph -Hugues Fabisch (Aix-en-Provence, 1812~Lyon, 1886).
La Fille de Jephté, 1857. Marbre. Envoi de l'État 1857
243
Marius Joseph Ramus
(Aix-en-Provence, 1805-Nogent-sur – Marne, 1888)
Le Pêcheur jetant l’épervier. Marbre. Envoi de l’État 1873.
244
François Truphème
(Aix-en-Provence, 1820 - Paris, 1888)
Mirabeau, 1869.
Modèle en plâtre pour le marbre commandé par l’État pour le palais de Justice d’Aix. Envoi de l’État 1871
245
Marius-Joseph Rarnus
(Aix-en Provence, 1805-Nogcnt-sur-Marne. 1888)
Daphnis et Chloé.
Plâtre. Don de l'artiste en 1835
246
Joseph-Marius Ramus
(Aix-en-Provence, 1805-Nogent-sur-Marne, 1888)
Thésée vainqueur du Minotaure, 1830.
Plâtre. Don de l’artiste à la Ville d’Aix en 1831
247
Jean-Joseph- Hippolyte- Romain Ferrat (Aix-en-Provence, 182 2 -1882)
Le Berger Corydon. 1843. Plâtre. Don de l'artiste 1843
248
Alexandre Cavasse (Modène, 1825 - 1873)
L'Empire c'est la paix. Plâtre.
Don de l'artiste, 1903
249
JOSEPH-MARIUS RAMUS
Aix-en-Provence, 1805 - Nogent-sur-Seine, 1888
Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues (1715-1747).
1833
MARBRE.
DÉPÔT DE L’ÉTAT DE 1834, TRANSFERT DE PROPRIÉTÉ DE L'ÉTAT A LA VILLE D’AIX-EN-PROVENCE, 2024.
250
Jean Joseph-Hippolyte-Romain Ferrat (Aix-en-Provence, 1822-1882)
Charles-Michel, abbé de l’Épée, 1879. Marbre. Don des sourds-muets d'Aix 1879
251
ANDRÉ-FRANÇOIS TRUPHÈME Aix-en-Provence, 1820 Paris, 1888
François-Marius Granet (1775-1849), peintre. 1877
MARBRE.
DÉPÔT DE L’ÉTAT DE 1878, TRANSFERT DE PROPRIÉTÉ DE L'ÉTAT A LA VILLE D’AIX-EN-PROVENCE, 2024
252
JOSEPH-MARIUS RAMUS
Aix-en-Provence, 1805 - Nogent-sur-Seine, 1888
Buste d’Adolphe Thiers (1797-1877) homme politique, journaliste et historien.
1839.
MARBRE.
DÉPÔT DE LA BIBLIOTHEQUE DES MÈJANES, AIX-EN PROVENCE 2002.
253
AUGUSTE-HENRI PONTIER
Aix-en-Provence, 1842 - 1926
François Mignet (1796-1884), écrivain, historien et journaliste.
1889.
MARBRE.
DÉPÔT DE LA BIBLIOTHEQUE DES MÈJANES, AIX-EN PROVENCE 2002.
254
AUGUSTE-HENRI PONTIER
Aix-en-Provence, 1842 – 1926.
Paul Cezanne (1839-1906), peintre.
1900 PLATRE.
DON GIRAUD-PONTIER, 1982.
255
GABRIEL-MARIUS COQUELIN Aix-en-Provence, 1851 - Châtillon, 1927.
Jean-Baptiste Van Loo (1684-1745), peintre.
Vers 1882. MARBRE.
ACHAT VILLE D’AIX-EN-PROVENCE APRES COMMANDE, 1882.
256
Le Monde
1989
Résine polyester peinte, fer et moteur, socle de Jean Tinguely.
COLLECTION PARTICULIÈRE
257
Le Monde
1989
Résine polyester peinte, fer et moteur, socle de Jean Tinguely.
COLLECTION PARTICULIÈRE
258
Le Monde
1989
Résine polyester peinte, fer et moteur, socle de Jean Tinguely.
COLLECTION PARTICULIÈRE
259
Niki de St Phalle posant avec une de ses œuvres, 1983
260
Nana Boa
1983
Sculpture en polyester stratifié peint et feuilles d’or COLLECTIONS DU PALAIS PRINCIER DE MONACO.
Une Nana est, pour Niki de Saint Phalle, le symbole de l’émancipation féminine. Sa sculpture est colorée, ses Nanas sont rondes, robustes et très grandes « parce que les hommes le sont, parce qu'il faut qu’elles le soient davantage pour pouvoir être leurs égales », disait l’artiste en 1995. Ces militantes féministes sont souvent en mouvement, comme cette Nana Boa qui danse avec un serpent, animal ambivalent, enroulé autour d’elle. Le reptile en or resplendit sur le corps de la Nana et semble en même temps la menacer de sa langue et de son étreinte. L’iconographie chrétienne de la Vierge au serpent se juxtapose et s’hybride avec l’image de la déesse aux serpents de Cnossos.
261
262
Le Dragon rouge
1964.
Assemblage de plâtre, grillage, tissus, peinture aérosol, ficelle, cheveux et figurines en plastique.
COURTESY GALERIE GEORGES-PHILIPPE ET NATHALIE VALLOIS
263
Le Dragon rouge
1964.
Assemblage de plâtre, grillage, tissus, peinture aérosol, ficelle, cheveux et figurines en plastique.
COURTESY GALERIE GEORGES-PHILIPPE ET NATHALIE VALLOIS
264
Pink Nude with Dragon
1958.
Huile et objets divers (grains de café, perles, cailloux, fragments de porcelaine, couvercle) sur contreplaqué.
HANOVRE, SPRENGEL MUSEUM HANNOVER.
Pour Saint Phalle, les animaux sont le support de la pensée symbolique, comme ils l’étaient au Moyen Âge, et l’art est un moyen de les affronter. Ici, un personnage féminin est au centre de la composition et tient en respect un dragon à la langue fourchue. Par sa taille, la femme domine le dragon et semble le tenir pacifiquement en laisse L’artiste évoque pour cette œuvre l’influence du tableau Saint Georges et le dragon (1507) de Vittore Carpaccio. D’autres récits font écho à cette scène, comme le conte de La Belle et la Bête, union improbab
265
Le Château du monstre et de la mariée
Vers 1956-1958.
Huile et objets divers (ficelles, boutons, etc ) sur toile
BÂLE, MUSÉE TINGUELY, DONATION CHRISTOPHE AEPPLI, UN ENGAGEMENT CULTUREL DE ROCHE.
En décidant de devenir artiste, Niki de Saint Phalle a choisi un destin différent de celui qui l’aurait enfermée dans le rôle de mère et d’épouse. Elle déclare : « Est-ce que ce sont les châteaux de mon enfance qui m'ont inspirée les lieux imaginaires que je ferai plus tard, qui sembleraient sortir d'un conte de fées ? » Le titre Château du monstre et de la mariée évoque d’horribles créatures emprisonnées dans l’édifice et montre une jeune femme avec un voile de mariée tenu par une fillette hors de l’enceinte, libre. La princesse a vaincu le dragon et s’en va au loin.
266
Landscape with children playing
1958.
Huile et petits objets divers (couvercles, boutons...) sur contreplaqué.
NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION.
267
Le Château, ou Composition, ou Leaving Home
1958.
Huile et petits objets divers (couvercle, boutons, morceaux de bois...) sur toile.
NIK CHARITABLE ART FOUNDATI
268
Who is the Monster You or Me ?
269
Monstre (dragon)
1964.
Collage, feutres et crayons de couleur sur papier.
COLLECTION PARTICULIÈRE. COURTESY GALERIE GEORGES, PHILIPPE ET
NATHALIE VALLOIS
270
Monstre
1963.
Assemblage d’objets en plastique. MUSÉE D’ART DE TOULON (MAT)
271
Monstre crocodile ou Le Monstre
1964
Assemblage de jouets en plastique. SAINT-CYPRIEN, COLLECTION PARTICULIÈRE
272
Cathédrale
TIR.
Vers 1962. Plâtre, peinture, objets divers, grillage sur bois. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
273
Tyrannosaurus Rex (Study for King Kong)
TIR.
Printemps 1963.
Assemblage d'objets, de jouets en plastique et de divers éléments en bois et en papier mâché collés, plâtrés et peints sur panneau de bois. FGA BA SAINT. 0002. GENÈVE - FONDATION GANDUR POUR L'ART
274
Be My Frankenstein
1964.
Objets divers, peinture, grillage sur contre. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
275
Femme éclatée, ou L’Accouchement du taureau
TIR.
1963.
Assemblage d’objets, plâtre, peinture, objets divers, grillage sur panneau de boi. HANOVRE SPRENGEL MUSEUM HANNOVER.
Cette pièce est un des rares exemples de représentations de femmes parturientes dans l’histoire de l’art. Elle appartient à la série des « Accouchements », des portraits de femmes grimaçantes, puissantes et terribles avec un corps démesuré, les jambes tronquées et une petite tête. Cette œuvre semble faire référence à Pasiphaé, la déesse grecque qui accouche du Minotaure, une créature à tête bovine et corps humain. La sculpture, dont les articulations déchirées lui donnent un aspect monstrueu
276
277
Birth
(Study for King Kong). 1963
Assemblage d’objets, plâtre, grillage sur panneau de bois.
HANOVRE, SPRENGEL MUSEUM HANNOVER
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Black Widow Spider
TIR.
1963.
COLLECTION PARTICULIÈRE, COURTESY GALERIE GEORGES-PHILIPPE ET NATHALIE VALLOIS
280
Lettre d’amour à mon amour.
1968
Sérigraphie sur papier offset. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
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Last Night I Had a Dream
Le titre Last Night I Had a Dream fait penser au célèbre discours prononcé par Martin Luther King en 1963 « I Have a Dream » en faveur de l’égalité des droits entre Blancs et Africains- Américains.
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L’ensemble des œuvres présentées dans cette salle appartient à la série Last Night I Had a Dream.
1968-1988.
Plusieurs pièces en résine polyester peintes, dimensions diverses.
NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
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Le choix de l’artiste de représenter un couple interracial dans son lit est une manière d’exprimer sa solidarité à une cause qu’elle a défendue tout au long de sa vie.
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Thoëris, Hippo Lampe
1990.
Résine polyester peinte, base en métal, ampoules colorée.
COLLECTION PARTICULIÈRE. <br
La sculpture lampe Thoëris s'inspire de la représentation de la déesse égyptienne éponyme figurée enceinte, les seins pendants. En elle s’allient la bestialité du lion et du crocodile et l'apparence de l’hippopotame. Il en résulte une déesse terrifiante et bienveillante, gardienne du foyer, protectrice des femmes enceintes et des enfants à naître. Les sources d'inspirations de Niki de Saint Phalle plongent dans la spiritualité des civilisations les plus anciennes. Cette figure n'est pas sans rappeler la symbolique des Nanas comme déesses mères de la fécondité.
296
Tree of Liberty (green).
2000-2001
Résine polyester peinte et feuilles d’or. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
297
Nana sur le dauphin
(Nana on a Dolphin)
1994.
Résine polyester peinte (peinture flash sans vernis) sur socle en métal. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
298
The Unicorn
1994.
Résine polyester peinte.
(peinture polyurethane et flash vernis) sur socle en métal. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION.
Déjà connue dans la Grèce antique, la licorne l’est surtout au Moyen-Âge qui voit la diffusion de son mythe comme animal bénéfique et salvateur. Dans les tapisseries et les enluminures médiévales, elle symbolise la pureté puisque, selon la légende, seule la présence d’une vierge permet de la capturer. Sa corne possède précieuses propriétés thérapeutiques : elle offre un antidote a tout poison mortel. Dans l’œuvre de Saint Phalle qui représente une femme chevauchant une licorne, l’association avec la figure féminine va dans le sens de la force et de la prospérité plus que de la pureté comme dans l’iconographie médiévale originelle.
299
300
Jackie
Été 1935.
Grillage, laine tissu, gaze, colle et peinture sur un socle en fonte.
FGA-BA-SAINT-O 003 GENÈVE FONDATION GANDUR POUR L’ART.
Portrait de Marina ; Arbre et Dragon ; Éléphant et la dame ; Le Repas du lion
1993.
Résine polyester peinte, or ou argent, socle en miroir.
NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION.
Une relation sereine et harmonieuse entre animaux et femmes est encore illustrée par les petites sculptures que Saint Phalle réalise en 1993 : Portrait de Marina et Éléphant et la dame, deux saynètes où, aux côtés d’une figure féminine, veille un grand mammifère, rhinocéros ou éléphant, gardiens magiques à la fonction apotropaïque. Un sort inverse échoit aux deux hommes représentés dans les œuvres similaires que sont Le Repas du lion et Arbre
Grand Chameau vase
1991.
Résine polyester peinte (peinture polyuréthane) sur deux pots en terre cuite. COLLECTION PARTICULIÈRE
323
The Monkey’s Treasure (Remembering)
1997.
Résine polyester peinte.
NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
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Dragon - Who is the monster? (Remembering)
1997.
Résine polyester peinte.
NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
325
Ostrich
2001
Fibre de verre peinte. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
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Pig
2001
Fibre de verre peinte. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
327
Rhinocéros
2001
Fibre de verre peinte. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
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Lion - The King (jaune) (Remembering)
1995
Fibre de verre peinte.
COLLECTION OF LECH JURETKO
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Spider
1995
Fibre de verre peinte.
COLLECTION OF LECH JURETKO
330
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Oiseau de feu
Résine polyester peinte.
NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION.
Les animaux de Niki de Saint Phalle prennent possession de certaines cartes des arcanes majeures des Tarots; ainsi, la carte du Soleil devient un oiseau aux ailes déployées, ou bien le Quetzalcoatl, serpent à plume dans la culture mésoaméricaine. « J’ai conçu la Soleil comme un oiseau proche de ceux qui se trouvent dans les légendes indiennes et mexicaines. L’oiseau est fa créature ia plus proche du soleil. ». L'artiste investit affectivement et spirituellement cet animal. Pour évoquer son mal-être et son adolescence vécue en « prisonnière » dans une tour d’ivoire symbolisée par les gratte-ciels de New York, elle se
332
Oiseau amoureux (la nuit)
1990.
Résine polyester peinte (peinture polyuréthane)
NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION.
333
334
Miroir aux serpents
(Visage au miroir)
1981-1982. Résine polyester peinte, crayon, feuille d’or et miroir. CHRISTOPHE LANGLITZ ART
parfois interprété comme prémonitoire des attentats du 11 septembre 2001 – on peut distinguer des avions percutant des gratte-ciels. 1972 ou 1975. Tapisserie. Collection particilière.
338
Ganesh
1994.
Bois, feuille d’or, métal, plastique, résine synthétique, peinture à l’huile et vinylique, moteurs électriques et composants électroniques sur panneau.
BELGIQUE, COLLECTION PARTICULIÈRE, COURTESY GALERIE GEORGES PHILIPPE ET NATHALIE VALLOIS ET NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
Avec la série des «Tableaux éclatés» (1992-1994), Saint Phalle rend hommage à Jean Tinguely, son compagnon, emporté par une crise cardiaque en 1991 : « À travers mes nouvelles œuvres, Jean, nous continuons à collaborer ». Ces pièces sont le moyen artistique qui lui permet de rester en contact avec lui au-delà de la mort et d’introduire pour la première fois l’élément qui caractérise toute l’oeuvre du sculpteur suisse: le mouvement. Les figures découpées se décomposent et se dispersent pour faire place à de nouvelles formes, comme le faisaient les « Méta-Reliefs » de Tinguely dans les années cinquante.
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Ganesh
1994.
Bois, feuille d’or, métal, plastique, résine synthétique, peinture à l’huile et vinylique, moteurs électriques et composants électroniques sur panneau.
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Ganesh
1994.
Bois, feuille d’or, métal, plastique, résine synthétique, peinture à l’huile et vinylique, moteurs électriques et composants électroniques sur panneau.
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Ganesh
1994.
Bois, feuille d’or, métal, plastique, résine synthétique, peinture à l’huile et vinylique, moteurs électriques et composants électroniques sur panneau.
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Ganesh
1994.
Bois, feuille d’or, métal, plastique, résine synthétique, peinture à l’huile et vinylique, moteurs électriques et composants électroniques sur panneau.
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Ganesh
1994.
Bois, feuille d’or, métal, plastique, résine synthétique, peinture à l’huile et vinylique, moteurs électriques et composants électroniques sur panneau.
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Ganesh
1994.
Bois, feuille d’or, métal, plastique, résine synthétique, peinture à l’huile et vinylique, moteurs électriques et composants électroniques sur panneau.
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Déesse de La lumière
personnage protecteur mi-femme, mi-oiseau. 1981. Résine polyester peinte, socle en fer, éléments électriques et ampoules. Paris, musée des arts décoratifs.
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Déesse de La lumière
1981.
Résine polyester peinte, socle en fer, éléments électriques et ampoules. Paris, musée des arts décoratifs.
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L'Ermite,
ici représenté avec le serpent tentateur, lointain souvenir de la Vierge Marie foulant aux pieds la bête maléfique. 1988. Acier avec résine de polyester peint et ampoules électriques. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
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L'Ermite,
1988. Acier avec résine de polyester peint et ampoules électriques. NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
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Acqua sporca acqua pulita 1988.
Céramique, verre, mosaïque sur panneau.
NIKI CHARITABLE ART FOUNDATION
![<center></center>Le grand genre utilise une rhétorique visuelle, permettant d'assimiler la peinture à un discours efficace et bien lié. L'histoire des sujets est lisible à travers les corps et les visages des personnages, d'où le soin extrême apporté aux attitudes et aux gestes, au jeu des physionomies et aux accessoires. La réalité n'est copiée que pour être dépassée et transposée dans de nobles compositions.
Dans la peinture mythologique, l'artiste reprend des sujets et des personnages de la mythologie gréco-romaine, issus des textes littéraires antiques, mais il les interprète avec une grande liberté. La Toilette de Vénus de l'École de Fontainebleau [n°8], audacieuse composition pyramidale de grands nus couronnée de lourds rideaux verts, oscille entre mythologie et allégorie, démonstration et dévoilement, et fascine par l'atmosphère raffinée et précieuse qu'elle dégage. Plus tardif, le Mars et Vénus de Nicolas Mignard [n°9] qui s'inspire des Métamorphoses d'Ovide et dépeint les amours des dieux, témoigne de liens évidents avec l'univers du théâtre.](./photos/cezanne-3479.jpg)
![<center></center>MICHEL-FRANÇOIS DANDRÉ-BARDON Aix-en-Provence. 1700 - Paris, 1783.
Les Habitants d'Aix secourant Marseille contre les Aragonais.
Avant 1731 HUILE SUR TOILE. DON PELLEGRIN. 1838
<br>
MICHEL-FRANÇOIS DANDRÉ-BARDON [10] Aix-en-Provence 1700 - Paris. 1783.
L’Union de la Procuration de Provence au Consulat d'Aix. Avant 1731 HUILE SUR TOILE. DON PELLEGRIN. 1838](./photos/cezanne-3496.jpg)
![<center></center>REMBRANDT HARMENSZOON VAN RIJN [15]
Autoportrait.
Vers 1659.
HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860](./photos/cezanne-3502.jpg)
![<center></center>PIERRE PAUL RUBENS [12]
Siegen, 1577 - Anvers, 1640.
Homme inconnu.
XVIIe siècle HUILE SUR BOIS. DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860](./photos/cezanne-3504.jpg)
![<center></center>PIERRE PAUL RUBENS [13]
Siegen, 1577 - Anvers, 1640.
Femme inconnu.
XVIIe siècle HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES, 1860](./photos/cezanne-3505.jpg)
![<center></center>NICOLAS MIGNARD [1]
Troyes, 1602 - Paris, 1668.
Portait présumé d’Hortense Mancini.
XVIIe siècle.
HUILE SUR TOILE.
DON LESTANG-PARADE 1961](./photos/cezanne-3511.jpg)
![<center></center>HYACINTHE RIGAUD [16]
Perpignan, 1659 - Paris, 1743.
Portrait du Président Gaspard de Gueidan (1688-1767) en joueur de musette.
1734-1738 HUILE SUR TOILE.
LEGS MARQUISE DE GUEIDAN, 1880](./photos/cezanne-3519.jpg)
![<center></center>HYACINTHE RIGAUD [16]
Perpignan, 1659 - Paris, 1743
Gaspard de Gueidan (1688-1767), président à mortier au parlement de Provence.
1720-1725 HUILE SUR TOILE.
LEGS MARQUISE DE GUEIDAN, 1880](./photos/cezanne-3521.jpg)
![<center></center>SYBRAND VAN BEEST
Vers 1610 - Amsterdam, 1674.
Homme à la pipe.
XVIIe siècle HUILE SUR TOILE.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860
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MARTIN DRÔLLING [17]
Ober-Herghetm, 1752 - Paris, 1817.
Jeune paysanne à sa fenêtre.
XVIIIe siècle HUILE SUR BOIS.
DONATION BOURGUIGNON DE FABREGOULES. 1860](./photos/cezanne-3532.jpg)
![<center></center>Barthélemy-François Chardigny (Rouen, 1757 - Paris, 1813)
Henri IV, 1788 90. Plâtre, 1788 - 1790. Saisi le 16 vendémiaire an IX [8 octobre 1800] dans l’atelier du sculpteur au profit de l’école centrale des Bouches du Rhône et transféré en décembre 1801.](./photos/cezanne-3411.jpg)
![<center></center>Barthélemy-François Chardigny (Rouen, 1757 - Paris, 1813).
Le Roi René
Plâtre, 1788 - 1790. Saisi le 16 vendémiaire an IX [8 octobre 1800] dans l’atelier du sculpteur au profit de l’école centrale des Bouches du Rhône et transféré en décembre 1801.](./photos/cezanne-3415.jpg)
