Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
162
Globe céleste.
Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
163
Globe céleste.
Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
164
Globe céleste.
Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
165
Globe céleste.
Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
166
Globe céleste.
Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
167
Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
168
Globe céleste.
Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
169
Globe céleste.
Italie ou Europe centrale 1502
Cuivre doré et gravé
Musée national de la Renaissance château d'Écouen.
170
L’héliocentrisme
À la Renaissance, il y a environ 500 ans, des scientifiques démontrent que la Terre n'est pas au centre de l'univers mais qu'elle tourne autour du Soleil. On appelle cette découverte l'heliocentrisme. Copernic, un astronome polonais, est le premier à développer cette théorie. Après lui, l'Italien Galilée défend la même chose et va en prison à cause de cela. En effet, ces idées sont alors très critiquées par l'Église catholique qui soutient que la Terre est immobile et au centre de l’univers.
171
Scénographie du système Copernicien.
Andreas Cellarius Pays-Bas, 1708.
Gravure sur cuivre.
Bibliothèque nationale et universitaire, Strasbourg.
172
Allégorie de l’Astronomie
Francesco Curti Bologne, Italie 1651
Gravure sur cuivre Musée des Beaux-Arts, Caen
Sur cette estampe du 17e siècle, la vision géocentrique de Ptolémée qui a longtemps prévalu est à terre, tandis que sur la balance sont jugés les systèmes pensés par Nicolas Copernic et Tycho Brahe. Cet astronome danois propose l’idée que le Soleil tourne autour de la Terre tandis que les autres planètes gravitent autour du Soleil.
173
La sphère royale.
Jacques-François Besnard. France. 1722.
Gravure sur cuivre
Mucem, Marseille
174
Commission pour la réforme du calendrier,
en présence du pape Grégoire XIII, Rome, 15 octobre 1582
Peintre siennois Sienne, Italie 1582
Huile sur bois.
Archives d'État, Sienne, Italie
175
L’Astronome
Luca Giordano Naples, Italie 1655.
Huile sur toile
Musée des Beaux-Arts, Chambéry
176
L’Astronome, dit aussi L'Astrologue
Johannes Vermeer Delft, Pays-Bas
1668
Huile sur toile
Musée du Louvre, département des Peintures, Paris.
Alors que l'astronomie se développe considérablement grâce à de nouveaux outils, Vermeer inscrit son personnage dans une longue histoire de la science. Sur la table se trouvent un ouvrage traitant des premiers observateurs du ciel durant l'Antiquité et un astrolabe persan, symbole de l'âge d'or de l'astronomie médiévale.
177
178
Lunette à l'italienne
France
17e siècle
Verre et carton
Observatoire de Marseille, Institut Pythéas. La première lunette astronomique est mise au point aux Pays-Bas en 1608. Son principe optique repose sur la combinaison d'une lentille convexe et d'une lentille concave, permettant d'observer avec netteté des objets éloignés et jusqu'alors invisibles à l'œil nu. Son usage se généralise rapidement dans les milieux scientifiques européens.
Lentilles
France
18e siècle Verre et carton
Relevés des positions des satellites de Jupiter (12-28 février 1611)
Nicolas-Claude Fabri de Peiresc. France, 1611.
Manuscrit
Bibliothèque-musée Inguimbertine de la Ville de Carpentras.
179
Relevés des positions des satellites de Jupiter
(12-28 février 1611)
Nicolas-Claude Fabri de Peiresc. France, 1611.
Manuscrit
Bibliothèque-musée Inguimbertine de la Ville de Carpentras. L'érudit Nicolas-Claude Fabri de Peiresc (1580-1637) a œuvré en Provence pendant une période de grande effervescence scientifique en Europe. Après la découverte des satellites de Jupiter par Galilée en 1610 à l'aide d'une lunette astronomique, Peiresc observe et relève précisément leur mouvement.
180
Représentation de la Lune dans son dernier quartier
Claude Mellan. Aix-en-Provence. 1635. Gravure sur cuivre. Bibliothèque de l’Observatoire de Paris.
181
Représentation de la Lune dans son premier quartier
Claude Mellan. Aix-en-Provence. 1635. Gravure sur cuivre. Bibliothèque de l’Observatoire de Paris.
182
Satellite 13 Satellite 18 Cosmic Balance 1
Etel Adnan (1925, Beyrouth, Liban - 2021, Paris, France)
2020.
Huile sur toile.
The estate of Etel Adnan avec l'aimable autorisation de la Galerie Lelong & Ce, Paris
183
184
D'après Galilée, D'après Orlando Furioso et D'après Calvino
Série « Mutation du visible »
Anaïs Tondeur(1985, Paris, France) 2013-2017.
Graphite sur papier
Collection de l’artiste.
Dans sa série « Mutation du visible », Anaïs Tondeur représente la Lune en dialogue avec des textes littéraires de différentes époques. À travers chaque version, elle traduit visuellement un imaginaire unique de l’astre, explorant l’histoire des mythes est fictions lunaires.
Une fois à terre, la Lune était une pierre grêlée et sableuse, si opaque qu'il semblait incroyable qu'un jour elle eût éclairé le ciel de son reflet resplendissant. La grue ouvrit les valves de la benne, recula sur ses chenilles, elle se renversa presque, soudainement allégée. Les hommes de l'entreprise étaient prêts avec leur filet : ils enveloppèrent la Lune en la serrant entre le filet et le sol. Elle essaya de se démener dans sa camisole de force : une secousse comme celle d'un tremblement de terre fit s'ébouler des avalanches de boîtes vides qui descendaient des montagnes de déchets. Puis le calme revint Le ciel, désormais libéré, était arrosé par les jets des projecteurs. Mais l'obscurité pâlissait déjà.
« Les Filles de la Lune », Cosmicomics, Italo Calvino, 1965
185
D'après Galilée, D'après Orlando Furioso et D'après Calvino
Il n'est pas croyable combien il y a dans la lune d'esprits perdus. Ce sent autant de fioles pleines d'une liqueur fort subtile, et qui s'évapore aisément, si elle n'est enfermée ; et sur chacune de ces fioles est écrit Je nom de celui à qui ¡'esprit appartient. [...]
Astolphe fut fort étonné de voir que les fioles de beaucoup de gens qu'il avait crus très sages, étaient pourtant bien pleines. [...] Le bon paladin ne manqua pas de trouver la sienne parmi tant d'autres.
Il s'en saisit avec la permission de saint Jean et reprit tout son esprit par le nez comme de l'eau de la reine de Hongrie.
Entretiens sur la pluralité des mondes, Bernard de Fontenelle, 1686.
186
D'après Galilée, D'après Orlando Furioso et D'après Calvino
II y a dans la Lune divers peuples qui ¡'habitent, et qui se gouvernent entre eux d'une façon différente de la nôtre. Mais après tout ce sont des choses dont les notions semblent avoir été particulièrement réservées au siècle où nous sommes. Au siècle de découvertes où nous sommes dans lequel nos Galiléistes peuvent avec leurs Lunettes remarquer des taches au corps du Soleil, et discerner des montagnes dans la Lune. Mais je laisse à ta censure candide cette réflexion, et celles qui vont venir dans le discours suivant, ainsi que le récit de notre petit témoin oculaire, ce grand explorateur.
L'Homme dans la Lune, Francis Godwin, 1638.
187
Globe céleste dit « de Coronelli »
Charles Sadeles et Édouard Vacher Paris, France
1878 (pour l'Exposition universelle, original du 17e siècle) Vélin collé sur âme de bois
Observatoire Camille Flammarion, Juvisy-sur-Orge (conservé aux Archives départementales de l'Essonne)
Ce globe céleste est recouvert d’illustrations tirées des planches du moine vénitien Coronelli (1650- 1718). Les globes « de Coronelli » constituent des objets de collection pour les puissants. Ils fonctionnent souvent par paires avec un globe terrestre et symbolisent leurs savoirs et leur pouvoir sur le monde.
188
Globe céleste dit « de Coronelli »
Charles Sadeles et Édouard Vacher Paris, France
1878 (pour l'Exposition universelle, original du 17e siècle) Vélin collé sur âme de bois
Observatoire Camille Flammarion, Juvisy-sur-Orge (conservé aux Archives départementales de l'Essonne)
Ce globe céleste est recouvert d’illustrations tirées des planches du moine vénitien Coronelli (1650- 1718). Les globes « de Coronelli » constituent des objets de collection pour les puissants. Ils fonctionnent souvent par paires avec un globe terrestre et symbolisent leurs savoirs et leur pouvoir sur le monde.
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Globe céleste dit « de Coronelli »
Charles Sadeles et Édouard Vacher Paris, France
1878 (pour l'Exposition universelle, original du 17e siècle) Vélin collé sur âme de bois
Observatoire Camille Flammarion, Juvisy-sur-Orge (conservé aux Archives départementales de l'Essonne)
Ce globe céleste est recouvert d’illustrations tirées des planches du moine vénitien Coronelli (1650- 1718). Les globes « de Coronelli » constituent des objets de collection pour les puissants. Ils fonctionnent souvent par paires avec un globe terrestre et symbolisent leurs savoirs et leur pouvoir sur le monde.
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Globe céleste dit « de Coronelli »
Charles Sadeles et Édouard Vacher Paris, France
1878 (pour l'Exposition universelle, original du 17e siècle) Vélin collé sur âme de bois
Observatoire Camille Flammarion, Juvisy-sur-Orge (conservé aux Archives départementales de l'Essonne)
Ce globe céleste est recouvert d’illustrations tirées des planches du moine vénitien Coronelli (1650- 1718). Les globes « de Coronelli » constituent des objets de collection pour les puissants. Ils fonctionnent souvent par paires avec un globe terrestre et symbolisent leurs savoirs et leur pouvoir sur le monde.
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Globe céleste dit « de Coronelli »
Charles Sadeles et Édouard Vacher Paris, France
1878 (pour l'Exposition universelle, original du 17e siècle) Vélin collé sur âme de bois
Observatoire Camille Flammarion, Juvisy-sur-Orge (conservé aux Archives départementales de l'Essonne)
Ce globe céleste est recouvert d’illustrations tirées des planches du moine vénitien Coronelli (1650- 1718). Les globes « de Coronelli » constituent des objets de collection pour les puissants. Ils fonctionnent souvent par paires avec un globe terrestre et symbolisent leurs savoirs et leur pouvoir sur le monde.
192
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194
195
Carte de la planète Mars
Camille Flammarion France
4e quart du 19e siècle. Papier imprimé
Observatoire de la Côte d'Azur, Nice
196
Astronomie populaire
Camille Flammarion
France
1888
Livre imprimé
Mucem, Marseille.
L'Astronomie populaire contribue à faire connaître les principes de la science astronomique, parmi lesquels les travaux de Newton, qui ont fourni les fondements mathématiques et physiques de l'astronomie contemporaine. L'ouvrage évoque par ailleurs la probabilité d'existence de formes de vie extraterrestre.
Mucem, Marseille
197
Planisphère céleste mobile
198
Camille Flammarion dans son observatoire à Juvisy
France Vers 1885 Papier imprimé
Collection Michel Frandino
199
Plaques de lanterne magique
France 20e siècle Verre peint
Mucem, Marseille
200
Un ciel populaire
Le calendrier des bergers, imprimé par Guy Marchant, Paris, 1493. BNF.
201
L’étoile du berger
Camille Corot
France
1864
Huile sur toile
Musée des Augustins, Toulouse.
Quand le Soleil vient de se coucher ou va bientôt se lever, un seul astre est visible dans le ciel : la planète Vénus. De ce fait, elle a été nommée « l'étoile du berger », indiquant à celui-ci qu'il faut rentrer le troupeau durant ce moment de bascule entre le jour et la nuit.
202
Lire le ciel
203
L’Astronomie
Pierre Puvis de Chavannes
France
1806
Dessin sur toile enduite
Musée d’Orsay, Paris.
204
Montres de berger
De gauche à droite. Montre de berger
Turquie, 18e siècle Bois peint et verni, cuivre
Musée de l’Institut du Monde Arabe, Paris
Montre de berger Paolo Condrini Sicile, Italie, 1844. Os, bois et étain
Musée Galilée, Florence, Italie
Montre solaire de berger
France, 19e siècle Buis et fer
Mucem, Marseille.
205
Le Parc à moutons, clair de June
Jean-François Milet France.
1872
Huile sur bois
Musée d'Orsay, Paris, legs d'Alfred Chauchard, 1910
206
207
Robe de Peau d'Âne, couleur de Soleil
Atelier MBV Paris, France
2013 (d'après les costumes originaux d'Agostino Pace et Gitt Magrini pour le film Peau d'Âne, Jacques Demy, 1970) Costume, tissus et pierreries
Cinémathèque française
208
Robe de Peau d'Âne couleur de Lune
Atelier MBV Paris, France
2013 (d'après les costumes originaux d'Agostino Pace et Gitt Magrini pour le film Peau d'Âne, Jacques Demy, 1970) Costume, tissus et pierreries. Cinémathèque française
209
Attribut processionnel de pénitent. La lune.
Loire, France 20e siècle
Pin et peinture à l'huile
Mucem, Marseille
210
Attribut processionnel de pénitent. Le soleil
Loire, France 20e siècle
Pin et peinture à l'huile
Mucem, Marseille
211
Carte stéréographique du ciel de l'hémisphère Nord.
Attribuée à Gaston Fayet. Nice, France Début du 20e siècle. Papier et cray
212
Cartes réclames
France
Fin du 19e siècle Chromolithographies
Mucem, Marseille. De gauche à droite, de haut en bas : Monsieur Prudhomme avait promis la lune à son fils ; Il salue Mr le Soleil ; Il est renversé par un aérolithe ; Sa jambe heureusement s’était engagée dans l’étrier ; Il se rattrape à la queue d’une comète ; Dans la vie mon fils on réussit toujours avec de la persévérance.
213
Les comètes
Jean-Louis Pons était un astronome. En tout, il a découvert 37 comètes, un record !
214
Lunette de Pons
France
18e siècle.
Acajou, verre et laiton
Observatoire de Marseille, Institut Pythéas
Une comète est un corps solide orbitant dans notre système solaire.Elle devient visible depuis la Terre lorsqu'elle s'approche de Soleil. Au début du 19e siècle, Jean-Louis Pont est reconnu pour être l'astronome en ayant découvert le plus grand nombre : 37 entre 1801 et 1827. Sa lunette est construite pour permettre d'effectuer un rapide balayage du ciel, bien adapté à leur détection.
Quatrième de couverture du journal Le Petit Parisien. France
1905
Papier imprimé
Collection privée, Marseille
217
La Crucifixion
Bihor, Roumanie 20e siècle
Peinture sous verre Mucem, Marseille
Le couple Soleil-Lune est souvent représenté dans l'iconographie de la Crucifixion. En effet, certains textes chrétiens relatent la survenue d'une éclipse au moment de la mort du Christ. Les deux astres deviennent également les représentants de la tristesse de la Création face à l'événement.
France 18e siècle Gravure sur bois
Mucem, Marseille
220
Bénédiction sur le soleil
Engel Haïm Yaaqov
Ukraine
1925
Encre et gouache sur papier
Musée d'art et d'histoire du Judaïsme, Paris.
Ce tableau de prières est lié au rite juif de la bénédiction au Soleil. Très rare, elle est pratiquée tous les 28 ans, lorsque la configuration du ciel est cernée correspondre à celle moment de la création du Soleil. Le cycle du temps est évoqué par le Soleil, la lune et les constellations du zodiaque.
221
Observation des éclipses solaires à Palerme.
Pietro Tacchini Palerme, Italie 1871-1873 Papier Imprimé
Observatoire de la Côte d’Azur – Service Culture et Patrimoine, Nice.
222
Observation des éclipses solaires à Palerme.
Pietro Tacchini Palerme, Italie 1871-1873 Papier Imprimé
Observatoire de la Côte d’Azur – Service Culture et Patrimoine, Nice.
223
Calendrier astronomique et perpétuel
Alexandre Choizeau (imprimeur). Paris, France.
1826-1830
Lithographie, métal et papier
Mucem, Marseille.
Au 19e siècle, les éditeurs diffusent des supports pédagogiques permettant d'expliquer les phénomènes astronomiques et de les mettre en lien avec le calendrier. Celui-ci présente une carte mobile du ciel indiquant les constellations visibles è différentes périodes
224
Peau d’Âne.
Imprimerie Jean Minot. Fin 19e - début 20e siède Paris, France Chromolithographie
Mucem, Marseille
225
Cadran solaire
Pays de la Loire
1772
Ardoise. Mucem, Marseille
226
Calendrier des bergers
Lyon, France.
Livre Imprimé. Mucem, Marseille.
Ce type de calendrier mêle le temps cyclique, réglé par le Soleil et la Lune, la succession des saints chrétiens et «es savoirs que le berger détiendrait sur le ciel. Selon la position des planètes, il apporte prédictions ou conseils médicaux. À ces considérations magiques s'ajoutent des conseils pratiques, comme connaître l'heure selon la position des étoiles
227
Calendrier des bergers
Troyes, France
1705
Livre imprimé.
Mucem, Marseille.
228
Lunette équatoriale
France
1803
Laiton et verre
Observatoire de Marseille, Institut Pythéas.
Le 30 août 1905, une éclipse totale de Soleil est observée à Guelma en Algérie. Dans le contexte colonial, l'Algérie est alors un territoire français et l'équipe de l'Observatoire de Marseille, dirigée par Édouard Stephan, part en expédition étudier le phénom
229
Cartes réclames de la marque Liebig
Italie
1903. Chromolithographies
Mucem, Marseille
230
Costume de clown ayant appartenu au clown Célito
Gérard Vicaire (costumier)
France Vers 1947 Costume brodé, soie, Nylon et sequins
Mucem, Marseille
231
Dessins de costumes
Marthe et Juliette Yesque 20e siècle Faris, France Aquarelle, encre
Mucem, Marseille
232
233
Assiette calotte
Coupe plate
France 1830-1900 Céramique
Mucem, Marseille
234
Prédictions nouvelles et universelles,
annoncées à tous les peuples de l'univers, pour quatre années (1814, 1815,1816,1817)
Imprimerie de Laguillotière Bordeaux, France Avant 1814 Papier Imprimé
235
Illustration de Daumier publiée dans Le Charivari
France
30 octobre 1658 Facsimilé, papier imprimé
Société scientifique Flammarion, Marseille
236
Manuscrit de la comète de 1910
Marseille, France 1910
Manuscrit
237
Carte postale : La comète de Halley
France 1910
Papier Imprimé.
Collection Michel Frandino
238
Ensemble d'œufs de Pâques
Roumanie, Bosnie, Serbie, Bulgarie et Ukraine
Milieu du 20e siècle Œufs peints
Mucem, Marseille
239
Minbar, chaire à prêcher. Coffre
Les motifs célestes - rosaces, rouelles, etc. - sont omniprésents dans l'art populaire. Des ethnologues les ont interprétés comme des réminiscences de cultes solaires antiques. Les populations rurales du pourtour méditerranéen, considérées comme éloignées de la modernité, auraient conservé dans leur art les formes d'une « religion astrale » ancienne.
240
Minbar, chaire à prêcher.
Région de l’Anti-Atlas, Maroc 19e siècle
Bois de cèdre et fer. Mucem, Marseille
241
Coffre
Villar-d’Arêne, Hautes-Alpes,
France
18e siècle
Bois de mélèze
Mucem, Marseille
242
Nébuleuse des Chiens de chasse.
Nébuleuse spirale du Bouvier
Hippolyte Guénaire Paris, France 1878
Huile sur toile
Bibliothèque de l'Observatoire de Paris
243
Photographies lunaires
Quart nord du premier quartier ; quart sud du premier quartier ; quart nord du dernier quartier ; quartier sud du dernier quartier. Maurice Loewy, Pierre Puiseux, Charles Le Morvan. Paris, France. 1899-1900. Héliogravures.Bibliothèque de l’Observatoire de Paris.
244
Masque de déguisement
Giuseppe Abussi Naples, Italie Vers 1980
Carton peint, métal et tissu
245
Cabinet du mage Belline.
Paris, France. Avant 1977
Ensemble de mobilier et d'archives. Mucem, Marseille
En 1977, Marcel Forget (1924-1994), connu sous le nom de mage Belline, donne eu musée national des Arts et Traditions populaires, ancêtre du Mucem, l'ensemble du mobilier de son cabinet de voyance et ses archives. Médium important de la scène parisienne, il aurait entre autres prédit la mort de Marilyn Monroe. Il se considérait comme un « confesseur ces âmes » et un « conseiller des esprits ».
246
Cabinet du mage Belline.
Paris, France. Avant 1977
Ensemble de mobilier et d'archives. Mucem, Marseille
En 1977, Marcel Forget (1924-1994), connu sous le nom de mage Belline, donne eu musée national des Arts et Traditions populaires, ancêtre du Mucem, l'ensemble du mobilier de son cabinet de voyance et ses archives. Médium important de la scène parisienne, il aurait entre autres prédit la mort de Marilyn Monroe. Il se considérait comme un « confesseur ces âmes » et un « conseiller des esprits ».
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Cabinet du mage Belline.
Paris, France.. Avant 1977
Ensemble de mobilier et d'archives. Mucem, Marseille
En 1977, Marcel Forget (1924-1994), connu sous le nom de mage Belline, donne eu musée national des Arts et Traditions populaires, ancêtre du Mucem, l'ensemble du mobilier de son cabinet de voyance et ses archives. Médium important de la scène parisienne, il aurait entre autres prédit la mort de Marilyn Monroe. Il se considérait comme un « confesseur ces âmes » et un « conseiller des esprits ».
248
« Homme zodiacal »
archives du mage Belline.
Mage Edmond
Paris, France
Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés
Mucem, Marseille
249
Archives du mage Belline
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés. Mucem, Marseille.
Les archives du mage Belline témoignent de son intérêt pour les pratiques astrologiques de l'Antiquité. Il s'inscrit également dans une tradition plus récente en ayant lui-même acquis les archives du mage Edmond, un important oracle du 19e siècle, dans le but de perpétuer une chaîne de transmission entre mages.
250
Archives du mage Belline
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés. Mucem, Marseille.
Les archives du mage Belline témoignent de son intérêt pour les pratiques astrologiques de l'Antiquité. Il s'inscrit également dans une tradition plus récente en ayant lui-même acquis les archives du mage Edmond, un important oracle du 19e siècle, dans le but de perpétuer une chaîne de transmission entre mages.
251
Archives du mage Belline
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés. Mucem, Marseille.
Les archives du mage Belline témoignent de son intérêt pour les pratiques astrologiques de l'Antiquité. Il s'inscrit également dans une tradition plus récente en ayant lui-même acquis les archives du mage Edmond, un important oracle du 19e siècle, dans le but de perpétuer une chaîne de transmission entre mages.
252
Archives du mage Belline
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés. Mucem, Marseille.
Les archives du mage Belline témoignent de son intérêt pour les pratiques astrologiques de l'Antiquité. Il s'inscrit également dans une tradition plus récente en ayant lui-même acquis les archives du mage Edmond, un important oracle du 19e siècle, dans le but de perpétuer une chaîne de transmission entre mages.
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Archives du mage Belline
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés. Mucem, Marseille.
Les archives du mage Belline témoignent de son intérêt pour les pratiques astrologiques de l'Antiquité. Il s'inscrit également dans une tradition plus récente en ayant lui-même acquis les archives du mage Edmond, un important oracle du 19e siècle, dans le but de perpétuer une chaîne de transmission entre mages.
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Archives du mage Belline
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés. Mucem, Marseille.
Les archives du mage Belline témoignent de son intérêt pour les pratiques astrologiques de l'Antiquité. Il s'inscrit également dans une tradition plus récente en ayant lui-même acquis les archives du mage Edmond, un important oracle du 19e siècle, dans le but de perpétuer une chaîne de transmission entre mages.
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Archives du mage Belline
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés. Mucem, Marseille.
Les archives du mage Belline témoignent de son intérêt pour les pratiques astrologiques de l'Antiquité. Il s'inscrit également dans une tradition plus récente en ayant lui-même acquis les archives du mage Edmond, un important oracle du 19e siècle, dans le but de perpétuer une chaîne de transmission entre mages.
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Archives du mage Belline
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle
Archives manuscrites et papiers imprimés. Mucem, Marseille.
Les archives du mage Belline témoignent de son intérêt pour les pratiques astrologiques de l'Antiquité. Il s'inscrit également dans une tradition plus récente en ayant lui-même acquis les archives du mage Edmond, un important oracle du 19e siècle, dans le but de perpétuer une chaîne de transmission entre mages.
257
« Oracle Belline »
Mage Edmond Paris, France Milieu du 19e siècle Gouache sur carton
Mucem, Marseille
258
Les influences des astres.
L'homme zodaical, dans le calendrier des bergers, France, 1486. The Fitzwilliam Museum, University of Cambridge.
259
« Homme zodiacal »
Recueil de traités médicaux séfarade
Provence, France 14e siècle Manuscrit
Bibliothèque nationale de France, département des Manuscrits, Paris.
L'iconographie dite de « l'homme zodiacal », issue de l'astrologie médicale ancienne, associe chaque signe du zodiaque à une partie du corps humain. Elle permet par exemple de préconiser ou non un soin en fonction de la position des astres dans la constellation correspondant à la zone affectée du corps.
260
Almanach pour l'an de grâce 1829.
France 1829. Livre imprimé. Mucem, Marseille
261
Almanach du berger
France 1837. Livre imprimé. Mucem, Marseille
262
Tableau optimiste
Victor Brauner France
1943
Peinture, cire et papier collé sur toile
Musé Cantini, Marseille
263
La planète Saturne
Étienne-Léopold Trouvelot Paris, France 1874.
Pastel.
Bibliothèque de l'Observatoire de Paris
264
La Mélancolie
Albrecht Dürer Nuremberg, Allemagne 1514
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen.
Sur cette gravure énigmatique, une femme ailée au regard flottant ne prête pas attention aux multiples instruments scientifiques qui l'entourent. Dans le ciel se trouve peut-être une représentation de Saturne : en astrologie, l'humeur mélancolique est placée sous l'influence de cette planète.
265
266
Mathieu Lansberg
Dembour (imprimeur) Metz, France Entre 1835 et 1840 Gravure sur bois
Mucem, Marseille
267
Jeu de cerf-volant :
« L'astronome surpris »
Frédéric Charles Wentzel (imprimeur)
Wissembourg, France
Entre 1838 et 1869
Gravure sur bois colorié au pochoir.
Mucem, Marseille
268
Almanach prophétique
Paris, France
1843
Papier imprimé Mucem, Marseille
269
Almanach astrologique
France
1864
Papier imprimé. Mucem, Marseille
270
Marionnette à gaine
Monsieur Pouly. Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Bois, feutre, velours et verre
Mucem, Marseille
271
Composition à partir de matériel de brodeuse d'or
France
Début du 20e siècle. Étoiles en carton
Mucem, Marseille
272
Affiche de Maïna Juan
Paris, France Avant 1930 Papier imprimé.
Mucem, Marseille.
Maïna Juan était une célèbre voyante de Paris qui pratiquait diverses techniques de divination, principalement l'astrologie et la cartomancie. Ces automates de voyance proviennent de son cabinet. Contre 2 francs, ils délivraient un chiffre porte- bonheur et un jour de la semaine désigné comme favorable.
273
Automates de voyance de Maïna
Société des appareils automatiques Bussoz, Paris
Première moitié du 20e siècle. Bois, métal, verre, papier et plastique
Mucem, Marseille
274
Pilier de balustrade
Carthage, Tunisie 4e siècle. Calcaire
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris
275
La Terre entourée de cercles célestes
Andreas Celiarius
Pays-Bas
1708
Gravure sur cuivre
Bibliothèque nationale et universitaire, Strasbourg
276
L'Astrologue
Agostino Veneziano, d'après Giulio Campagnola Ven
277
278
Le préservatif : notre ange gardien au septième ciel
Service général de la prévention du SIDA. Belgique 2004. Impression sur papier. Mucem, Marseille
279
La chance par les astres
Imprimeur Plouvier. Paris, France 1953. Impression sur papier. Mucem, Marseille
280
Ensemble d'objets et ouvrages relatifs aux signes du zodiaque
France
20e et 21e siècles Matériaux divers
Mucem, Marseille
281
Ensemble d'objets et ouvrages relatifs aux signes du zodiaque
France
20e et 21e siècles Matériaux divers
Mucem, Marseille
282
Ensemble d'objets et ouvrages relatifs aux signes du zodiaque
France
20e et 21e siècles Matériaux divers
Mucem, Marseille. Ce que disent les astres. Paris, France Avant 1939
Mucem, Marseille
283
Les saisons et les signes du zodiaque
Imprimerie Gangel frères et Didion Metz, France Entre 1858 et 1868 Lithographie
Mucem, Marseill
Strasbourg, France. 1769
Papier imprimé. Mucem, Marseille.
287
Almanach du cultivateur
1812. France
Vers 1930. Livre imprimé. Mucem, Marseille.
Les almanachs sont des calendriers donnant les fêtes religieuses et les prévisions astronomiques pour l'année, associées à des prédictions météorologiques. Ils permettent donc de prévoir les jours les plus adéquats pour accomplir certains travaux agricoles. On y trouve également des dictons de la sagesse populaire, comme « Gelée de lune rousse, de la plante brûle la pousse ».
288
Bouquet de la Saint-Jean
Saint-Maurice-des-Lions,
Poitou-Charentes, France
Vers 1930. Herbes et fleurs séchées.
Mucem, Marseille.
289
Almanach du bon laboureur pour l’année bissextile 1792
Troyes, France 1792. Livre imprimé
Mucem, Marseille.
290
291
Le Rappel des glaneuses
Jules Breton Courrières, France1859
Huile sur toile
292
Fragment de la météorite de Tamentit
Tamentit, Algérie Tombée à la fin du 14e siècle Fer et nickel
Muséum national d'Histoire naturelle, Paris.
Les météorites, ces fragments de matière arrivés sur Terre depuis l'espace, ont fait l'objet de nombreuses superstitions. C'est le cas en particulier de la météorite de Tamentit du fait de son caractère exceptionnel : après sa découverte en Algérie en 1864, son poids total a été estimé à environ une demi-tonne.
Paris, France.
Fin du 19e siècle. Laiton doré et verre gravé
Mucem, Marseille.
Calabre, Italie. Vers 1955. Métal et plastique.
Mucem, Marseille
295
Amulette protectrice
Paris, France.
Fin du 19e siècle. Laiton doré et verre gravé
Mucem, Marseille.
296
Amulette protectrice
Calabre, Italie. Vers 1955. Métal et plastique.
Mucem, Marseille
297
Amulettes pentacrines contre la foudre
Digne-les-Bains, France
19e siècle
Fossiles
Mucem, Marseille.
Les pentacrines sont des fossiles d'animaux marins. D'anciennes croyances populaires font de ces étoiles des pierres tombées du ciel. Protectrices, elles pouvaient être placées dans les murs des maisons ou encore portées en collier par les animaux.
298
Planétaire de Bertaux
Émile Bertaux (inventeur)
Paris, France 1892
Cristal, bois, cuivre et ivoire
Musée national de la Marine, Paris. Œuvre restaurée avec le soutien de Jérôme Gervais
299
Planétaire de Bertaux
Émile Bertaux (inventeur)
Paris, France 1892
Cristal, bois, cuivre et ivoire
Musée national de la Marine, Paris. Œuvre restaurée avec le soutien de Jérôme Gervais
300
Planétaire de Bertaux
Émile Bertaux (inventeur)
Paris, France 1892
Cristal, bois, cuivre et ivoire
Musée national de la Marine, Paris. Œuvre restaurée avec le soutien de Jérôme Gervais
301
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris. En bas, à gauche, dans les Gémeaux, Castor et Pollux. En haut, la Grande Ourse.
302
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris. Aux pieds du Bouvier, l'étoile Arcturus est l'une des plus brillantes.
303
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris.
304
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris. Dans la Lyre, l'étoile Véga est l'une des plus brillantes. En bas, dans l'Aigle, Altaîr est un peu moins brillante.
305
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris. Dans le Cygne, Deneb.
306
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris.
307
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris. En haut, la constellation Cassiopée dessine un W.
308
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris.
309
Navisphère
Édouard Perrin (inventeur), Forest J., Girard et Barrère (éditeur) Paris, France.
Première moitié du 20e siècle. Carton, papier, acier, bois.
Musée national de la Marine, Paris. Dans le Cocher, Capella. En haut, la Grande Ourse.
310
Quel lien aux étoiles aujourd'hui ?
311
Carte de l'Atlas Coeli
Antonin Becvar
Tchécoslovaquie
1951
Impression sur papier Collection privée, Marseille.
En 1930, l'Union spatiale internationale recense officiellement les 88 constellations qui divisent !e ciel, dont plus de la moitié sont celles fixées par Ptolémée. Cependant, les outils contemporains permettent désormais de voir de nombreux astres et les formes que les Anciens imaginaient dans le ciel se perdent dans une infinité d'autres étoiles.
312
Dessine-moi une constellation
Collage, encre et papier, crayon, attaches parisiennes Production Mucem.
Chaque mercredi de février à juin 2025, quarante enfants de deux centres de loisirs ont été accompagnés par l'artiste Sabine Allard, leurs animatrices et animateurs et le Mucem pour imaginer leurs propres constellations contemporaines. Ensemble, elles et ils ont exploré le ciel et découvert les mythes et légendes qui s'y rattachent.
De cette traversée sensible, à la fois individuelle et collective, sont nés des dessins des constellations imaginaires, parfois espiègles et toujours hybrides, ainsi que deux créations de groupe en forme de planisphères. Chaque constellation est liée à une histoire, un rêve, ou encore un fragment d'enfance.
313
Photographies d'objets célestes
Saint-Michel-l'Observatoire, France 20e siècle
Tirages argentiques
Observatoire de Haute-Provence, Institut Pythéas, Saint-Michel-l'Observatoire
314
Archives du Laboratoire d'Astrophysique de Marseille
Marseille, France 20e siècle
Tirages argentiques et négatifs
Observatoire de Marseille, Institut Pythéas
315
Horloge indiquant le temps sidéral et le temps universel
France 20e siècle
Horloge électrique
Observatoire de Haute-Provence, Institut Pythéas, Saint- Michel-l'Observatoire.
Cette horloge double était utilisée par des astronomes pour savoir quelles étoiles étaient visibles lors d'une observation. Vues depuis la Terre, les étoiles reviennent à la même position toutes les 23 heures et 56 minutes : c'est le temps sidéral. L'horloge présente ce décalage en donnant l'heure universelle et l'heure des étoiles. Le temps universel coordonné (UTC) est une échelle de temps qui est conservée par les laboratoires de temps du monde entier et qui est déterminée par des horloges atomiques très précises. En France métropolitaine, l'heure UTC en été correspond à l'heure locale moins 2 heures, et en hiver l'heure locale moins 1 heure.
Série « Villes éteintes ».
Thierry Cohen (1962, Saint-Cloud, France)
2021
Tirage beaux-arts à encres pigmentaires, vernis.
Avec l'aimable autorisation de l'artiste et de la galerie Danziger, New York.
La série de photomontages Villes éteintes met en relation des villes avec des vues de ciels à la même latitude, mais photographiés depuis un lieu préservé de la pollution lumineuse - ici, Venise et le Dakota du Sud. Il s'agit donc du ciel tel qu'il pourrait être vu à Venise sans éclairage artificiel.
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Saint Lâche, glorieux patron des Paresseux
Marie-Françoise Guérin, Jean-François Picard. Normandie, France Début du 19e siècle Gravure sur bois
Mucem, Marseille
319
A la recherche des étoiles, je suis revenue avec des fleurs