Le couvent St Joseph.
Ici, fut bâti, en 1281, le second établissement des moines augustins de Castellane. Le comte de Provence Charles II leur a donné un pré pour y édifier leur nouveau couvent et son église, ainsi que l'usage de l’eau du vallon qui passe tout près, pour arroser leurs terres. L'usage veut que l'ensemble des ordres monastiques s'installe hors les murs des villes, mais près de l’une de leurs portes.
Cette situation les a exposés par la suite, lors des troubles survenus au fil des siècles. Les guerres de religion (seconde moitié du XVIe siècle) ne les épargnèrent pas.
On a repris et réaménagé le cloître au XVIIe siècle, qui demeure encore aujourd’hui au centre des bâtiments actuels. Entre ses arcades, l’un des chapiteaux copie la tour pentagonale qui domine le village.
Le collège du Verdon s'y trouve maintenant. Ainsi se prolonge la vocation de cet établissement, depuis bien longtemps ouvert à la vie civile : les conseils de la communauté s’y tenaient parfois sous l’ancien régime, les religieux dispensaient l’enseignement.
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Castellane.
La Tour de l'Horloge. Appelée aussi tour de la porte Saint-Michel, elle est datée traditionnellement, avec l'ensemble des remparts de Castellane, de 1359 et des années qui ont suivi. Elle a été transformée en beffroi communal au 18e siècle, avec l'adjonction d'un campanile métallique avant 1775. Elle était autrefois une tour ouverte à la gorge. Mais l'élévation intérieure a été murée à une époque indéterminée. Le mâchicoulis a cédé la place à un beffroi dont la forme est originale. L'édicule de plan carré où se trouve l'horloge est en effet surmonté d'un cylindre maçonné lui-même prolongé du campanile en fer forgé qui porte la cloche. En rez-de-chaussée, la tour, de plan carré, donne le passage à la rue Saint-Victor, grâce à une voûte en berceau en pierre de taille fermée à l'est par un arc brisé dont la naissance est soulignée par un bandeau en quart-de-rond.
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Castellane.
Porte de la rue du Mitan. Au Moyen-Age, Castellane est le chef-lieu d’une baronnie dirigée par des seigneurs. Pour administrer son territoire, le baron est assisté de sept officiers et d’un conseil de syndics. A partir de 1252, les notables bourgeois de Castellane ont le droit de prendre paît aux côtés des nobles, aux affaires de la ville.
La baronnie est ensuite rattachée au Comté de Provence en 1262 mais Castellane reste le chef-lieu d'une viguerie jusqu'à la Révolution française et gère les affaires d’une trentaine de communautés aux alentours.
Depuis le Moyen Age et sous l’Ancien Régime, l’administration municipale de Castellane est confiée à un conseil de ville composé de vingt-six membres comprenant un procureur du roi, des intendants de police, un trésorier,... et trois consuls élus dont le premier est maire et chef de toute la viguerie.
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Castellane.
Porte de la rue du Mitan. Jusque vers 1446, les assemblées de la communauté se tiennent sur la place centrale, au cloître du couvent des Augustins (actuel collège) et parfois dans l’église Saint Victor. Par la suite, elles ont lieu dans la maison accolée à la Tour de l’Horloge (sur la gauche), qui sert de Maison de ville. Le conseil de communauté est alors annoncé la veille par deux trompettes et par la cloche qui surmonte la Tour de l’Horloge. Il y a autant de coups de cloches que de conseillers. Depuis, la Mairie s’est déplacée sur la place centrale mais la Tour de l’Horloge surmontée de son campanile est restée, marquant l’entrée de ville par sa présence imposante.
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Castellane.
Au 14e siècle, lorsque le bourg s'établit au pied du Roc, deux rues traversent Castellane d’est en ouest : la rue Haute devenue l'actuelle rue St Victor et la rue Droite aussi appelée rue du Mitan car elle sépare le centre ancien en deux, mitan signifiant milieu en provençal.
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Castellane.
Au 17e siècle, les besoins de la population en eau potable grandissent et les autorités se décident à construira une fontaine dans la rue du Mitan, quartier animé et commerçant de la ville, sur une place alors appelée Place Neuve. Elle est renommée d'abord Place aux Herbes car c'était le lieu du marché aux légumes puis Place de la Fontaine.
La fontaine se nomme Fontaine aux Lions. Une famille, les Lions (prononcé lionce), habitant cette place, a donné son nom à la fontaine. Sur le bulbe central, quatre masques figurent des anges qui semblent souffler l'eau, aussi indispensable à la vie que l'air.
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Castellane.
Castellane compte quatre lieux de cultes dans le centre bourg et dix-sept églises et chapelles, installées dans les hameaux aux alentours. Il n'y a pas de cathédrale car le siège de l’évêché se situe Jusqu'à la Révolution française à Senez.
Devant vous se dresse l’église Saint Victor.
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Castellane.
La base du clocher date de 1445, avec"des pierres que l'on enleva aux remparts de l'ancienne ville, mais le sommet est reconstruit au XVIIIe siècle en lui retranchant une flèche en briques dont il était couronné. On peut admirer ses chaînes d’angles à bossages empruntés semble-t-il aux remparts démolis de l’ancienne cité de Petra Castellana. Les premiers étages sont éclairés par des baies en plein cintre. Une flèche pyramidale trônait à l’origine sur le haut du clocher mais était déjà absente au milieu du XVIIe siècle. Le dernier étage construit au XVIIIe siècle est moins élégant avec ses deux ouvertures rectangulaires et sa toiture à deux pentes.
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Castellane.
Église Saint-Victor. Dès le XIe siècle, la population commence a quitté l'habitat perché de Petra Castellana, ville fortifiée située en contrebas du Roc, visible à partir du sentier menant à la chapelle Notre-Dame du Roc, pour s’s’établir plus bas, non loin du Verdon, dans le quartier dit du Bourg. Au XIIe et XIIIe siècles, la ville se fixe définitivement au pied du Roc et Petra Castellana est abandonnée. C'est au centre de ce nouveau « bourg » que s'élève l’église Saint-Victor, dans le quartier appelé aujourd’hui le Baous Elle est installée sur un terrain ayant appartenu a l’abbaye St Victor de Marseille. La paroisse de Petra Castellana (chapelle Saint-André) est transférée à saint Victor en 1260 car la majorité des habitants résident dans le bourg. En 1442, l'église Saint-Victor devient la seule église paroissiale de Castellane. L'alignement de corbeaux sur la façade sud était, selon Francesco Flavigny, destiné à recevoir une sablière murale et indique qu'un abri couvert était présent à l'avant de la façade. La nef est éclairée par trois baies (deux en plein cintre, une en arc brisé) et s'ouvre par deux portes (une troisième est murée) dont une plus imposante que l'autre avec portail à double archivolte.
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Castellane.
Église Saint-Victor. L’abside est ornée de bandes lombardes, dont chaque arceau est monolithe. Elle présente trois petites baies en plein cintre murées. Au niveau architectural, l'église Saint-Victor a connu nombre de modifications et agrandissements L'édifice actuel est la résultat de quatre principales campagnes de construction : la partie la plus ancienne constituée par la nef et l'abside datant du XIIe et XIIIe siècle ; la construction du clocher en 1441 ; l'adjonction d'une nef latérale du côté nord au XVIIe siècle ; puis dans le 3e quart du 18e siècle l'édifice est à nouveau agrandi au nord par l'érection d'un second bas-côté et la construction d'une tribune . En 1865, la décision de construire une nouvelle église est finalement prise. Saint-Victor garde son statut de paroissiale jusqu'en 1884, date à laquelle elle est remplacée par l'église du Sacré-Coeur, achevée en 1874. Elle va alors être progressivement désertée et quasi laissée à l'abandon.
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Église Saint-Victor. La nef romane comporte trois travées voûtées de puissantes croisées d’ogives de section rectangulaire, séparées par des arcs doubleaux retombant sur des ressauts de mur. Les ogives sont en plein cintre et les doubleaux en cintre brisé. Le chœur liturgique occupe la travée orientale de la nef, séparée de la travée centrale par une clôture de chœur datant du XVIIIe siècle. L'arc triomphal de l'abside est percé d'un occulus.
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Église Saint-Victor. Une tribune à balustres en trompe l’œil occupe la travée occidentale de la nef, supportée par deux colonnes torses en bois sculpté et peint du XVIIe siècle, provenant de la chapelle de la Visitation, ici en réemploi. Deux colonnes engagées en stuc décoré de faux marbre viennent compléter le décor. Le pavement est constitué de dalles de pierre calcaire (pierre de Clumanc) appareillées. Le clocher de plan carré est accessible par la tribune de la nef. Sous la tribune, les stalles des pénitents installées au début du XXe siècle viennent de la chapelle Saint Joseph, édifice qui se situait sur la place Marcel Sauvaire, à la place de l’actuelle Hôtel de Ville. Il a été détruit en 1915.
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Église Saint-Victor. Une des deux colonnes torses en bois sculpté et peint du XVIIe siècle. Les chapiteaux sont décorés de feuillages stylisés et les colonnes, de forme torse, sont ornées de pampres et d'oiseaux. 17e siècle.
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Église Saint-Victor. Une des deux colonnes torses en bois sculpté et peint du XVIIe siècle. Les chapiteaux sont décorés de feuillages stylisés et les colonnes, de forme torse, sont ornées de pampres et d'oiseaux. 17e siècle.
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Église Saint-Victor. La nef est couverte de voûtes sur croisées d'ogives primitives : les ogives présentent une section rectangulaire, il n'y a pas de clef car l'une des deux ogives file sur toute la longueur, les doubleaux brisés ont le même profil.
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Église Saint-Victor. Décor peint de balustres en trompe-l'oeil sur le garde-corps de la tribune de la nef avec au centre un cartouche, également en trompe-l'oeil, dans lequel est écrit (en latin) : VICISTI / VICTOR BEATE / VICISTI (soit Tu as vaincu, Victor [le] Bienheureux, tu as vaincu). Le tableau représente Saint Michel terrassant le démon, 17e siècle.
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Église Saint-Victor. Le baptistère comporte une cuve ancienne, vraisemblablement d’origine médiévale, enchâssée dans le dallage du sol et une vasque sur pied engagée dans le mur nord de la travée occidentale. La réserve est surmontée d’une figure du baptême du Christ dans un habillage de volutes en boiserie. Les surfaces murales associées présentent un décor en faux marbre.
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Église Saint-Victor. Le sanctuaire est cantonné à l’abside hémicirculaire voûtée en cul-de-four avec un arc triomphal légèrement brisé, sommé d’un oculus manifestement agrandi au XVIIIe siècle. Un chancel en bois ciré des XVIIIe/XIXe siècles sépare le sanctuaire du chœur liturgique. Au premier plan, le lutrin au pied hexagonal.
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Église Saint-Victor. La chaire à prêcher date du XIXe siècle, elle est en bois et plâtre. La cuve en noyer de la chaire repose sur une console en gypserie ancrée dans le pilier engagé dans le mur sud.
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Église Saint-Victor. L'autel est en marbre des XVIIIe/XIXe siècles. Les trois baies éclairant l’abside et visibles depuis l’extérieur de l’église, ont été bouchées. Cela a permis le développement d’un décor de boiseries du début du XIXe siècle constitué de panneaux fixes peints et de tableaux mobiles.
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Église Saint-Victor. Le crucifiement de Saint André, XVIIIe siècle, la marche au supplice du martyr qui s’agenouille devant sa croix. 18e siècle.
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Église Saint-Victor. Saint Victor de Marseille, XVIIIe siècle, le saint en guerrier romain avec en fond une forteresse (abbaye Saint Victor de Marseille), 18e siècle ; Saint Isarn, XVIIIe siècle, avec son cadre d’origine argenté, saint qui protège de la foudre, 18e siècle.
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Église Saint-Victor. Le cul-de-four de l'abside porte un décor peint en trompe-l'oeil de motifs à caissons et rosaces "à l'antique", deux rangs de rinceaux et de palmettes ornent les ressauts de l’arc triomphal. Le bas-relief en bois peint du XVIIe siècle représente l’Annonciation et provient de la chapelle Notre-Dame du Roc. Un décor peint en trompe l’œil antérieur, datant probablement du XVIIe siècle, apparaît derrière le tableau manquant. Il représente une fausse ouverture, qui faisait le pendant d’une fenêtre ouverte puis refermée dans la partie sud de l’abside dont on peut encore voir les traces de maçonnerie depuis l’extérieur.
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Église Saint-Victor. Les stalles en bois ciré du XIXe siècle constituent un ensemble cohérent. Elles proviennent avec la clôture de chœur, de la chapelle de la Visitation, aujourd’hui en ruine et qui était la chapelle du couvent des Visitandines. Derrièrer les stalles, le premier bas-côté, puis le deuxième surmonté d'une tribune.
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Église Saint-Victor. Les stalles en bois ciré du XIXe siècle constituent un ensemble cohérent. Elles proviennent avec la clôture de chœur, de la chapelle de la Visitation.
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Église Saint-Victor. Saint François de Sales.
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Église Saint-Victor. Saint Claude.
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Église Saint-Victor. Saint Charles Borromée.
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Église Saint-Victor. Le premier bas-côté, ou collatéral roman, avec, à gauche, le deuxième surmonté d'une tribune.
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Église Saint-Victor. Le retable baroque date de 1724, en bois doré, classé au titre des Monuments Historiques avec sa toile Saint André et Saint Etienne au pied de la Vierge à l’Enfant.
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Église Saint-Victor. L’autel constitué d’anciens éléments de chaire à prêcher est transformé en autel « à la romaine ».
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Église Saint-Victor. Le tabernacle.
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Église Saint-Victor. Saint André et Saint Etienne au pied de la Vierge à l’Enfant. 17e siècle.
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Église Saint-Victor. Dieu le Père et la Colombe du Saint Esprit.
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Église Saint-Victor. Vierge à l'Enfant. Carton-pâte, 19e siècle.
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Église Saint-Victor. Saint Expedit.
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Église Saint-Victor. La Vierge à l’Enfant avec Elisabeth et son fils Jean-Baptiste.
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Église Saint-Victor. Saint André et un diacre aux pieds de la Vierge à l'Enfant. 18e siècle.
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Église Saint-Victor. L’Annonciation. 1697, auteur André Joseph.
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Église Saint-Victor. La Visite de la Vierge à Sainte Elisabeth. 17e siècle.
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Le nom de Castellane est celui d'une des plus anciennes familles françaises. Les Barons de Castellane sont les seigneurs de Petra Castellane Souverains influents du 10e au 13e siècle sur un large territoire, ils s’efforcent de préserver leur indépendance, frappent leur monnaie et rendent la justice.
En 1262, le baron Boniface VI de Castellane doit rendre les armes devant Charles 1er d'Anjou, fils de Louis VIII et Comte de Provence. La baronnie de Castellane est alors rattachée à la Provence. Homme de guerre valeureux, troubadour renommé, noble de cœur, Boniface VI a proclamé les droits et privilèges de ses vassaux.
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L’église du Sacré-Cœur. Des contreforts rythment les façades est et ouest, ainsi que l'abside. Une rangée de modillons court sous la corniche du toit du clocher et sous le toit de l'église.
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L’église du Sacré-Cœur, avec à droite Notre-Dame du Roc. Actuelle église paroissiale depuis 1884, elle est construite en 1868-1873 par l’abbé Joseph Pougnet et consacrée à Notre-Dame. Elle est agrandie par des bas-côtés en 1896 selon le projet de l'architecte Bongarçon de Digne. La première travée est occupée par une tribune. L’intérieur est gothique, le clocher est construit contre la façade. Le toit du clocher est en pierres de taille. Une rangée de modillons court sous la corniche du toit du clocher et sous le toit de l'église.
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Castellane.
L’église du Sacré-Cœur. Au sud, le portail d'entrée en arc en plein cintre comportant une porte à deux vantaux, est surmonté d'un fronton triangulaire et d'une croix inscrite dans un cercle. On accède au portail par un escalier de distribution extérieure, symétrique, avec deux volées en équerre. Au-dessus du portail, la façade est percée d'un triplet de fenêtres en plein cintre, puis d'un oculus. De part et d'autre, les bas-côtés sont percés symétriquement d'une baie étroite en plein cintre. Le clocher présente en plus des baies jumelées rectangulaires, puis une chambre de cloches. L'utilisation d'une alternance de pierres de taille gris clair et gris foncé pour l'encadrement du portail d'entrée, pour l'encadrement des ouvertures en façade et pour le chaînage d'angle, créé un effet décoratif.
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L’église du Sacré-Cœur. En 1865, une souscription est ouverte pour la construction d'une nouvelle église paroissiale. L'église Saint-Victor, jusqu'alors église paroissiale, est en effet considérée comme trop humide, malsaine, en très mauvais état et insuffisante pour les besoins de la population. Le 26 mars 1867, le conseil municipal de Castellane adopte à l'unanimité les plans et devis datés du 18 mars 1867 et présentés par Paul Lorain, architecte. Pour des raisons non connues, le projet présenté par Lorain n'a finalement pas été retenu. Le 21 septembre 1868, un nouveau projet est en effet proposé par Guillaume-Joseph Pougnet, dit aussi l'abbé Pougnet, architecte. Celui-ci reprend les grandes lignes du projet de Lorain à quelques détails près. n agrandissement de l'église est prévu dès 1893. C'est l'architecte Bongarçon de Digne qui présente le 25 avril 1896, un projet.
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L’église du Sacré-Cœur.
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L’église du Sacré-Cœur. La nef est voûtée de fortes croisées d'ogives séparées par des doubleaux brisés, en brique de terre cuite, retombant sur des culots. Les bas-côtés à voûtes d'arêtes sont reliés à la nef au moyen d'arcades en arc brisé reposant sur des piliers de section rectangulaire, à angles abattus, dans lesquels on retrouve la bichromie créée par l'alternance de pierres claires et sombres. Cinq baies sont percées de chaque côté à l'étage.
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L’église du Sacré-Cœur. Le chœur est en cul-de-four et sur croisée d'ogives à branches rayonnantes. Il est percé de huit baies. Toutes les baies sont en arc brisé. Ensemble de 3 stalles avec lambris de demi-revêtement en noyer taillé, mouluré grand cadre et peint. Les stalles sont surmontées d'un dorsal constitué de trois panneaux à deux niveaux avec un décor en demi relief. Au niveau supérieur, des pilastres séparent les panneaux qui sont rythmés par des arcs en plein cintre, reposant sur des colonnettes. Une corniche portant un décor en demi relief coiffe le tout. Les stalles disposent de sellettes mobiles. Sous chaque sellette est fixée une miséricorde simple. Les assemblages sont chevillés.
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Castellane.
L’église du Sacré-Cœur. Autel constitué d'un tombeau à élévation droite, surmonté de deux gradins enchassant un tabernacle et d'un retable comportant trois statues. Le tout est en plâtre peint polychrome et faux or avec un décor en relief, des décors rappportés et des décors en ronde bosse. Par endroits, de l'émail est incrusté dans le plâtre. La porte du tabernacle est en bois, avec des garnitures en laiton et des cabochons de verre opaque.
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L’église du Sacré-Cœur. Le tombeau est délimité par deux pilastres entre lesquels vient s'inscrire une série d'arcs brisés reposant sur des colonnettes, imitant des fenêtres en forme d'ogive. Dans les tympans des arcs, figurent des quadrilobes ornés de plaques décoratives en émail. Sur le premier gradin court une frise de faïence. Le second gradin présente un décor de quadrilobes sur lesquels se détachent les douze apôtres sculptés (six de chaque côté). Le tabernacle est en forme de portique surmonté d'un fronton. Le tympan représente les symboles des quatre Evangélistes sculptés avec des phylactères. Le fronton est orné de fleurs. Il est surmonté d'une croix. Des volutes bordent les pans du fronton. Le retable est en forme d'édicule abritant une statue du Sacré-Coeur entouré de chaque côté d'un ange. Virebent Frères (fabricant), Toulouse,
4e quart 19e siècle.
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Castellane.
L’église du Sacré-Cœur. Statuette en marbre blanc taillé et poli. Femme entièrement drapée ayant les deux mains jointes devant son épaule senestre. Il s'agit probablement d'une représentation de la Vierge. Cette statue proviendrait de la chapelle Notre-Dame-du-Roc et aurait été utilisée pour les processions.
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L’église du Sacré-Cœur. Ensemble de sept verrières (verrières figurées, verrières à personnages). Gesta Louis-Victor. Les verrières ont toutes le même type de composition sur quatre registres, de bas en haut : 1er registre : un motif décoratif, 2e registre : une petite scène figurant le thème traité, 3e registre : une scène à personnage central sous un dais architectural, 4e registre : un motif décoratif. petite scène : Baptême ; scène principale : ange portant une palme et une couronne d'épines.
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L’église du Sacré-Cœur. petite scène : Confirmation : évêque donnant la confirmation à une jeune femme agenouillée devant lui ; scène principale : ange portant des épis de blé.
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L’église du Sacré-Cœur. petite scène : Pénitence : une femme est agenouillée devant un curé ; scène principale : un ange portant une croix et un marteau.
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L’église du Sacré-Cœur. petite scène : Eucharistie : un curé donne une hostie à une femme agenouillée devant lui ; scène principale : Vierge de Pitié.
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L’église du Sacré-Cœur. petite scène : Extrême Onction : un curé apporte l'hostie au chevet d'un malade alité ; scène principale : un ange portant une colonne.
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L’église du Sacré-Cœur. petite scène : Ordination : un curé tend un calice à un jeune homme agenouillé devant lui ; scène principale : un ange portant du raisin.
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L’église du Sacré-Cœur. petite scène : Mariage ; scène principale : un ange tenant une lance et un bâton avec une éponge.
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L’église du Sacré-Cœur. Fonts baptismaux en grès constitués d'un socle important composé d'une base ronde et cerclée, d'un pilier central doté d'un décor en haut relief et de quatre colonnettes au décor en bas et haut relief. Le tout supporte une cuve baptismale. Le pilier central est orné de feuilles et de feuilles d'acanthes ; les colonnettes portent des motifs de losanges sur les fûts et ont des chapiteaux corinthiens. Sur la tranche de la cuve baptismale, une frise de feuilles d'acanthe est interrompue, à l'aplomb des colonnettes, de têtes d'anges ailés. La stèle est en forme de croix de section rectangulaire à pointes, ornée à sa base d'un quadrilobe et à la jonction entre montant et traverse, du chrisme.
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L’église du Sacré-Cœur.
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L’église du Sacré-Cœur. Cinq baies éclairent de chaque côté les bas-côtés.
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L’église du Sacré-Cœur. Autel secondaire de saint Antoine. Il s'agit d'un autel en marbre blanc poli et sculpté, avec un décor en bas relief et en demi relief. L'autel est constitué d'un tombeau à élévation droite, d'un gradin droit et d'un gradin à deux niveaux enchassant le tabernacle dont la porte est en cuivre doré sur âme en bois. Le panneau central du tombeau représente, sous un arc en anse de panier et sous un trilobe formant pinacle, saint Antoine de Padoue émergeant d'une nuée, l'Enfant Jésus assis dans son bras senestre, un lys dans sa main dextre. Les deux panneaux latéraux représentent chacun, sous un arc brisé et un trilobe, un lys. Le premier gradin est orné de rinceaux végéta
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L’église du Sacré-Cœur.
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L’église du Sacré-Cœur. Autel secondaire du Purgatoire. Il s'agit d'un autel en marbre blanc poli et sculpté, avec un décor en bas relief et en demi relief. L'autel est constitué d'un tombeau à élévation droite, d'un gradin droit et d'un gradin à deux niveaux enchassant le tabernacle. Encadré par deux pilastre à cannelures et à décor de pinacle à fleurons, le panneau central du tombeau représente, sous une série d'arc trilobés, le Christ assis au centre, entouré de la Vierge et de saint Joseph, un lys à la main. Tous les trois sont sur une nuée. En-dessous d'eux sont représentées les âmes du Purgatoire dans les flammes. Le premier gradin est orné de rinceaux végétaux, le second de feuilles de vigne et d'une couronne végétale au centre. Le tabernacle est orné d'un décor imitant un pinacle à fleurons. Une croix orne la porte. Statue en carton-pâte moulé, peint polychrome et faux or : Vierge sur une nuée, de Galard, fabricant de statues à Marseille, 19e siècle.Sur le droite, un ex-voto montrant la population en procession sur le chemin du Roc lors d'une épidémie de choléra.
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L’église du Sacré-Cœur. Ensemble de six verrières constituées d'une lancette chacune. Les verrières présentent toutes un médaillon central sur un fond ornemental, dans lequel est représenté un saint. Sainte Victoire.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint Roch.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint Roch. Statue de Jeanne d'Arc.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint André.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint André. Statue de Saint Michel.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint Antoine de Padoue.
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L’église du Sacré-Cœur. Statue de Saint Antoine de Padoue.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint Victor.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint Victor.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint Maur.
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L’église du Sacré-Cœur. Saint Maur. Statue de Saint Jean-Baptiste.
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L’église du Sacré-Cœur. Ensemble de quatre verrières (verrières figurées, verrières légendaires). Les verrières présentent toutes deux médaillons sur un fond ornemental, dans lesquels s'inscrivent des scènes du Nouveau Testament. Crucifixion, Couronnement de la Vierge.
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L’église du Sacré-Cœur. Statue de sainte Thérèse de Lisieux.
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L’église du Sacré-Cœur. Annonciation, Visitation.
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L’église du Sacré-Cœur. Mariage de la Vierge, Fuite en Egypte.
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L’église du Sacré-Cœur. Sainte Famille, Mort de saint Joseph.
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L’église du Sacré-Cœur. Ensemble des verrières décoratives. Les baies sont constituées d'une lancette chacune. Gesta Louis-Victor (peintre-verrier), Toulouse, 3e quart 19e siècle.
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L’église du Sacré-Cœur.
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L’église du Sacré-Cœur.
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L’église du Sacré-Cœur.
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L’église du Sacré-Cœur.
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L’église du Sacré-Cœur.
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L’église du Sacré-Cœur. La tribune est soutenue par trois arcades en arc brisé. Derrière l'orgue, la baie est constituée de trois lancettes. Les deux sur les côtés comportent chacune un médaillon à l'intérieur duquel s'inscrit un blason : un Tétragramme et une ancre pour l'un : un lion, deux bandes, pour l'autre. Celle du centre représente, dans un médaillon central, le visage du Christ.
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L’église du Sacré-Cœur. Verrière figurée : Saint Jean Baptiste sous un dais architectural.
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L’église du Sacré-Cœur. Charité de saint Martin. Saint Martin sur son cheval devant une ville fortifiée (remparts), s'apprête à couper un pan de son manteau pour le donner à un pauvre en béquilles placé devant lui. Patritti Fidèle Maria, 1860.
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L’église du Sacré-Cœur. Deux confessionnaux identiques en noyer, moulurés grand cadre. Ils disposent d'une loge pour le prêtre avec siège et accoudoirs et de deux loges de pénitent avec fenêtre à grille, agenouilloirs et pupitre. Une porte ajourée à un battant donne accès à la loge du prêtre. La partie sommitale est également ajourée. 19e siècle.
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Castellane est la capitale d’une baronnie influente du 10e au 13e siècle et dominée par des Barons dont le célébre troubadour, Boniface VI de Castellane. Lors du rattachement de la baronnie au Comté de Provence en 1262, Castellane devient le chef-lieu d’une viguerie. Ainsi, la ville dispose d’une certaine autorité en partie parce que la justice y est rendue. A droite se dresse l’ancienne prison. Construite en 1627 et de dimensions imposantes, les habitants la jugent plus grande que nécessaire. Un mur d'enceinte et une cour ont été supprimés au 20e siècle. La prison a fermé définitivement en 1927 la justice étant désormais rendue à Digne-les-Bains. On peut encore voir la porte basse par laquelle les prisonniers entraient. Aujourd’hui, de l’ancienne prison, il ne reste que quelques portes en bois bien conservées et visibles à l’intérieur du bâtiment transformé en un lieu d'accueil touristique et culturel.
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Castellane.
Une des portes d’entrée de la ville, la Porte de l’Annonciade ou Porte de la Belle Judith. A partir de 1359, la ville est protégée par un mur d’enceinte et quatorze tours. Deux portes permettent de circuler dans le centre ancien : la porte de la Tour de l’Horloge, côté Ouest, qui se ferme au moyen d’une herse et la porte de l’Annonciade, côté Est, sur laquelle on aperçoit encore les traces d’un pont levis. Un moment d’histoire important pour la ville s’est déroulé devant dette porte.
On est dans la seconde moitié du 16e siècle, en pleine époque des guerres de religion qui compte parmi les heures les plus noires de la Provence. Castellane, qui est une place forte sur le Verdon et un lieu de passage entre la basse Provence et les premières montagnes des Alpes est convoitée par le Duc de Lesdiguières et le Baron d’Allemagne, tous deux descendants de la lignée des Barons de Catellane et protestants, appelés aussi huguenots.
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Castellane.
En l’an de grâce 1586, le 31 janvier, une pauvre femme qui ramassait du bois, aperçoit les troupes ennemies et court donner l’alerte au village. Les habitants, déterminés à défendre leur cité jusqu’au bout ferment les portes et se barricadent, les femmes participent et s’habillent en soldat. L’assaut est donné le lendemain par les troupes de Lesdiguières qui plaquent des petits canons, appelés des pétards contre la porte du pont-levis afin de la faire exploser. La porte a été doublée d’une muraille de pierres sèches et résiste. Une femme, Judith Andrau, jette de la poix (sève) bouillante sur le capitaine des assaillants depuis le dessus de la porte. L’ennemi, déconcerté; comprend que la victoire lui échappe, se retire et va attaquer et piller d’autres villages plus loin. Castellane est sauvée.
Depuis le 31 janvier 1586, le souvenir de cette grande victoire des Castellanais est commémoré tous les ans, en costumes et en chansons par la fête du Pétardier.
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Castellane.
La Porte de l’Annonciade vue de l'intérieur.
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Castellane.
Les Jardins de la Tour sont situés dans le quartier du « Baous », au pied de la Tour Pentagonale et à l'intérieur des remparts qui entouraient l'ancienne cité de Castellane. A droite, les remparts.
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Castellane.
Les Jardins de la Tour. Les remparts.
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Castellane.
Les Jardins de la Tour. D'une surface de 2400 m2, ils ont été aménagés en terrasses appelés ici « restanques ». Ce sont des murs de retenue construits en pierres sèches qui permettent de créer sur le dessus une terrasse plate et destinée à être cultivée. Cette technique d'aménagement se retrouve dans la plupart des terroirs à forte pente. Depuis les Jardins, la vue est magnifique de tous côtés : à l'est, s'élèvent le Roc et la célèbre chapelle Notre-Dame du Roc dont l'histoire s'explique par les invasions sarrasines, en l'an 812. Les sarrasins s'emparèrent de la cité des Saliniens (la cité des marchands de sel, nom de Castellane sous les Romains), la pillèrent, massacrèrent ou dispersèrent les habitants.
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Les Jardins de la Tour. Les restanques. Les restes de la population cherchèrent refuge sur le grand rocher. Vers 830, ils fondèrent la ville de Pétra-Castellana, qui signifie le « château rocher », l'entourèrent de remparts dominés par un château-fort En 835, Boniface de Castellane vainquit les Sarrasins au Frascinet, près du golfe Grimaud, mettant ainsi nos régions à l'abri de ces envahisseurs. En reconnaissance, fut construite sur le rocher, la première chapelle dédiée à Notre Dame.
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Les Jardins de la Tour. Au 18ème siècle, les Jardins de la Tour étaient des jardins bourgeois avec le bassin de fontaine, une treille, la vue splendide sur la ville et la Tour Pentagonale transformée à l’époque en pigeonnier. Le site des Jardins a été cultivé et entretenu jusqu’à la fin des années 1980. La nature avait ensuite repris peu à peu ses droits, les hautes herbes et ronces prenant la place des anciennes cultures. Depuis les années 2000, la Commune de Castellane met en oeuvre des actions pour redonner aux Jardins de la Tour toute leur splendeur.
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Castellane.
Les Jardins de la Tour. La Tour Pentagonale. Elle date de 1359. Elle fait partie des remparts qui protègent la ville de Castellane depuis le Moyen-Age. Les fortifications de Castellane sont traditionnellement datées de 1359 et des années qui ont suivi. Si la Tour Pentagonale peut remonter à la seconde moitié du 14e siècle, il n'est pas possible de dire quand sont intervenues les transformations observables notamment au niveau du mâchicoulis et de la gorge. La tour pentagonale est la plus imposante du système de fortification de la ville. Elle est aussi la mieux conservée et la plus élevée, puisque si elle n'est pas la plus haute (elle mesure un peu moins de 20 m de hauteur), elle est malgré tout construite au point le plus haut des remparts.
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Castellane.
Les Jardins de la Tour. La Tour Pentagonale. De plan pentagonal, mais d'un pentagone irrégulier, elle comporte cinq étages. Il s'agit d'une tour ouverte à la gorge, même si l'élévation intérieure a été largement murée au cours des siècles. Sa maçonnerie est composée de petites assises assez irrégulières en moellons calcaire équarris.
Les chaînes d'angles, en pierre de taille, sont pour l'essentiel en tuf. Au quatrième étage, les chaînes sont constituées de pierres de taille de grand appareil, bossagées. Ce niveau est en outre couronné d'un mâchicoulis dont il ne reste que les consoles à ressaut à quatre quarts-de-rond. Le mâchicoulis lui-même a cédé la place à un étage couvert d'un toit en bâtière et couvert de tuiles creuses.
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Castellane.
Les Jardins de la Tour. A gauche, le clocher de l'église du Sacré-Coeur, à droite celui de Saint-Victor.
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Castellane.
Les Jardins de la Tour. A droite, la tour de l'horloge.
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Castellane.
Nous voici sur le chemin du Roc qui nous mène à Notre-Dame du Roc tout en haut du pic.
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Castellane.
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Castellane.
Tout le long de ce chemin sont érigés des oratoires. Oratoire de Saint Joseph.
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Castellane.
Oratoire de Saint Martin. Ces deux oratoires sont plus anciens que les suivants et marquent le départ du chemin.
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Castellane.
A partir de celui-ci, les oratoires forment un chemin de croix qui a été érigé en 1868 avec quatorze stations. Jésus est condamné à mort.
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Castellane.
Jésus est chargé de sa croix.
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Castellane.
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Castellane.
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Castellane.
Jésus tombe sous le poids de sa croix.
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Castellane.
Jésus rencontre sa mère.
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Castellane.
Simon le Cyrénéen aide Jésus à porter sa croix.
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Castellane.
Véronique essuie le visage de Jésus.
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Castellane.
Jésus tombe pour la deuxième fois.
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Castellane.
De gauche à droite : le Verdon, la place Marcel Sauvaire, l'église du Sacré-Coeur, l'église Saint-Victor, la Tour de l'Horloge, la Tour Pentagonale.
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Castellane.
Entrée du site de Petra Castellana.
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Castellane.
Le site de Petra Castellana. Le site archéologique de Petra Castellana est perché derrière le Roc. C'est l'ancienne ville médiévale de Castellane aujourd'hui composée de vestiges de remparts, chapelle et murs.
Les origines du site de Petra Castellana remontent au 11ème ou 12ème siècle. Au Moyen Âge, c’est une ville fortifiée fondée par les Seigneurs de Castellane. La cité est progressivement abandonnée à partir de la fin du 13ème siècle, les habitants préfèrent vivre dans le Bourg, actuel emplacement de Castellane. Remparts, tours, église, château, terrasses agricoles !
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Castellane.
Le site de Petra Castellana. Les ruines de Petra Castellana, le site médiéval de Castellane, vint s’y fortifier pour échapper aux troubles de l’époque. Au XIIe siècle l’agglomération s’était protégée derrière des remparts, dont la partie haute est, au second plan, en face de vous, et qui se poursuivaient vers l’est, descendant peut-être jusqu’au Verdon. Auparavant d’autres fortifications, sur votre droite, avaient permis de défendre le Roc, avec lesquelles ils s’entrecroisèrent. La végétation a gagné les lieux. Les arbustes épineux, que les Provençaux nomment du terme générique de « buissons », se mêlent aux érables champêtres. Tous ces végétaux colonisent aisément ruines et éboulis.
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Castellane.
Le site de Petra Castellana. Un bâtiment de calcaire clair, orienté est-ouest, se détache nettement, à mi-pente. Ce sont les murs de l’église paroissiale d’alors, Saint-André de Castellane. Des tas de pierres ponctuent le haut du versant : ils semblent n’être que des « clapiers » issus de l’épierrement de parcelles cultivées mais peut-être sont-ils constitués pour partie d’habitations ruinées.
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Castellane.
Le site de Petra Castellana. A droite, le Verdon.
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Castellane.
jésus console les filles d'Israël.
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Castellane.
Jésus tombe pour la troisième fois.
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Castellane.
Jésus est dépouillé de ses vêtements.
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Castellane.
Jésus est attaché à la croix.
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Castellane.
Jésus meurt sur la croix.
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Castellane.
Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère.
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Castellane.
Jésus est mis au tombeau.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Selon les historiens, la chapelle Notre-Dame-du-Roc remonterait tantôt au 9e siècle, tantôt au 11e siècle, mais les parties les plus anciennes de la chapelle actuelle dateraient au plus tôt du 12e siècle. Elle aurait été en tout cas associée au château d’Aldebert Ier, seigneur de Castellane, et aurait été réservée à l’usage du baron et des habitants du château fort, le service religieux étant fait par un moine de l'abbaye Saint-Victor de Marseille. 1262 Charles d'Anjou, comte de Provence, chasse Boniface VI de Castellane et prend possession de l'édifice et en nomme le prêtre, signant en 1301 l’écrit le plus ses anciens concernant Notre-Dame du Roc. 1475. La population se mobilise à l'approche du rattachement de la Provence à la France, pour préparer la chapelle qui échappe ainsi à la démolition quand Louis XI ordonne en 1481 de raser la forteresse. La chapelle aurait été rebâtie en 1590, après les dévastations occasionnées par les Hugenots.
Le 3 janvier 1663, on fonda dans l’église Notre-Dame-du-Roc le couvent des pères de la Merci. Mais dès 1672, ces religieux se sentant trop isolés, firent construire leur nouvelle habitation plus bas, sur les remparts de la ville. La chapelle retomba en ruine en 1703. Sa reconstruction fut décidée en 1775. Ce fut Joseph Feraud, membre d’une lignée d’architectes connus de Castellane, qui fut chargé de la reconstruction avec essentiellement des travaux de réparations de l’abside, dans la sacristie et sur la toiture.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
La chapelle fut rebâtie une fois de plus en 1861. Un projet pour un nouveau clocher, datant de 1866, n’a semble-t-il pas abouti. Le clocher-mur existant encore aujourd'hui n’a en effet pas la même forme que celui figurant sur ces dessins. Deux oeuvres d'art datées de 1870, permettent de penser que le clocher-mur actuel a été réalisé à cette date ou peu après.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Seule la façade sud conserve trace d'un bel appareil en pierre de taille calcaire remontant probablement au 12e ou au 13e siècle. Ce mur était monté en moyen appareil à joints très minces avec un effet de polychromie, obtenu grâce à l'utilisation de pierres en tuf, alternant avec du calcaire gris, situé ici autour des deux baies en plein cintre qui possèdent chacune un arc de décharge. La sacristie, sans doute postérieure, est en moellons recouverts d'un enduit au ciment. Trois baies rectangulaires sont percées dans le mur sud de la sacristie. L'auvent est constitué de deux piliers en moellons avec joints au ciment, sur lesquels prend appui une charpente en bois qui reçoit des tôles ondulées couvertes de tuiles creuses.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
L'abside conserve également un appareillage en pierre calcaire de belle qualité sur une hauteur de 3 mètres environ. L'élévation porte ensuite les traces de reprises plus ou moins heureuses. Le côté sud de l'abside est percé d'un oculus dans la partie basse et d'une baie en plein cintre dans la partie haute. Un puits de lumière a également été créé au niveau du toit. Dans l'axe, une porte étroite en arc brisé a été percée.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
La façade nord, plus tardive que la façade sud, est homogène : elle est constituée de moellons de pierre calcaire avec joints au ciment. Près de l'abside et à 2, 50 mètres environ du sol, se trouve à nouveau une ancienne baie rebouchée.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
La façade ouest a été entièrement remaniée : on y trouve de la pierre de taille calcaire grossièrement équarrie avec un joint au ciment, puis une alternance de rangées de pierre calcaire grise et de pierre en tuf.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Le portail en arc brisé est en pierre de taille calcaire, avec un tympan plein en ciment et une porte à deux vantaux. On y accède par deux marches. Le linteau repose sur des consoles légèrement en relief. Au-dessus du portail est percé un oculus.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Encore au-dessus, un clocher-mur de section rectangulaire offre une baie en plein cintre abritant une cloche. Le clocher-mur sert également de base à une statue disposée sur un socle galbé.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
La crypte située en-dessous du choeur est éclairée par l'oculus percé dans la face sud de l'abside. L'escalier droit en maçonnerie donne accès à la sacristie.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
La nef est voûtée d'un berceau fortement brisé qui repose sur des colonnes engagées à chapiteau orné. Elle est soulagée par trois doubleaux de section carrée.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
L'abside est en léger retrait par rapport à la nef. Elle est couverte d'un cul-de-four ovoïde. Son entrée est marquée par un arc triomphal assez massif retombant sur de gros piliers. Dans la troisième travée, un petite porte du côté sud, donne accès à la sacristie. A droite, statue (petite nature) : Vierge de l'Immaculée Conception.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Autel constitué d'un tombeau à plan rectangulaire et à élévation en tronc de pyramide. Premier gradin à élévation droite, en placage de marbre blanc veiné et de brèche. Deuxième gradin à élévation galbée, en placage de marbre blanc veiné et de serpentine. Le centre du tombeau est orné du monogramme A.M. entouré d'une couronne végétale. Le Sacré-Coeur orne la porte du tabernacle. Une Vierge à l’Enfant orne le maître autel, donnée par les habitants de la ville, épargnée par l’insurrection de 185l. A gauche, tableau, Vierge à l'Enfant, 18e siècle. Vase d'autel, céramique, un bouquet central de fleurs polychromes est peint sur une base de guirlande dorée, le décor rapporté est en forme de feuilles. Croix d'autel et 6 chandeliers d'autel : les pieds sont en forme de pattes de félin. La base ornée de palmettes sur les angles, développe, au-dessus de motifs à grecque, un décor constitué sur une face d'un agneau, sur l'autre d'épis de blé et de grappes de raisin et sur la troisième du Tétragramme. Au-dessus, on trouve un décor de feuilles d'acanthe et de guirlandes végétales.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Statue (petite nature) : Saint Joseph. Il est représenté avec un lys et l'un de ses outils de charpentier, l'équerre. De nombreux ex-voto témoignent des prières qu’elle a exaucées : deux tableaux montrent la population en procession sur le chemin du Roc lors des épidémies de choléra et de petite vérole de 1835 et 1870. Des couronnes et bouquets de mariée conservés sous globe rappellent que les couples, justes mariés, montaient lui demander sa protection.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Autel constitué d'un tombeau droit en retrait, et de trois gradins, le dernier incluant le tabernacle. En avant du tombeau, quatre fines colonnes soutiennent une table d'autel constituée de plusieurs planches en bois assemblées avec un décor ajouré peint faux or formant corniche pour les colonnes.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Le tombeau est divisé en trois panneaux, encadré chacun de pilastres. Une scène de l'Annonciation est bordée d'un côté d'un panneau avec un lys, de l'autre avec des roses. Sur le premier gradin court une frise de quadrilobes, sur les deux autres se développent des rinceaux de végétaux. Une étoile filante orne la porte du tabernacle. Statue : Vierge à l'Enfant, passe pour avoir été envoyée de Malte par Jean Antoine Guillebert en 1640..
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Reconnaissance pour la délivrance de la petite vérole : une procession religieuse se dirigeant vers la chapelle Notre-Dame-du-Roc.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
A droite, ex-voto d'un naufrage : un voilier portant pavilon français. Tableau : Saint Charles Borromée. Le saint, vêtu des habits de cardinal, est agenouillé devant un autel sur le tombeau duquel est inscrit le I.H.S. Sur l'autel sont posés une mitre, deux chandeliers et une croix d'autel. Une colonne dorique borde la scène sur le côté droit. Une nuée, avec des têtes d'anges et un Sacré-Coeur entouré de la couronne d'épines, occupe la partie supérieure droite de la toile. Un ange vole au-dessus du saint. Sur le fronton du cadre figurent les armoiries de Monseigneur Louis Duchaine. Le tableau, qui ne représente pas saint François et sainte Jeanne de Chantal, ne doit pas être le tableau d'origine.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
Tableau : Saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal. Tandis qu'un ange s'apprête à lui poser une couronne de roses sur la tête, sainte Jeanne de Chantal est agenouillée devant saint François de Sales. Les deux sont sur une nuée. Sur le cadre figurent les armoiries de Monseigneur Louis Duchaine : un chêne, au chef chargé de trois étoiles, un chapeau d'évêque accompagné d'une cordelière de dix houppes de chaque côté. 1665, 1666. Les deux saints étaient en effet les fondateurs, en 1610 à Annecy, de la Congrégation des Filles de la Visitation appelées Visitandines et Monseigneur Louis Duchaine (1623-1671) fit construire en 1665-1666 la chapelle du couvent des Visitandines à Castellane, pour laquelle il fit faire deux tableaux. Le tableau forme un pendant avec le tableau qui lui fait face et qui représente saint Charles de Borromée.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
L'intérieur de la nef est éclairé par les deux baies du côté sud et par l'oculus percé dans le pignon ouest qui sont l'oeuvre de Gesta. Vierge mère de Dieu.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
L'intérieur de la nef est éclairé par les deux baies du côté sud et par l'oculus percé dans le pignon ouest. Vierge Immaculée.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
L'intérieur de la nef est éclairé par les deux baies du côté sud et par l'oculus percé dans le pignon ouest. L'Annonciation.
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Castellane. Chapelle Notre-Dame-du-Roc.
En 1876, la statue trop massive qui dominait la Chapelle a été enlevée et portée à l'extrémité Sud du plateau. Elle fut foufroyée dans les annèes 70. Derrière elle, le mont Destourbes 1543 m.
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Castellane.
De gauche à droite : le Verdon, la place Marcel Sauvaire, l'église du Sacré-Coeur, les tours et les remparts, l'église Saint-Victor, la Tour de l'Horloge, le couvent des Augustins et la tour Pentagonale.
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Castellane.
De gauche à droite : la place Marcel Sauvaire, l'église du Sacré-Coeur, les tours et les remparts en demi-cercle au centre, l'église Saint-Victor, la Tour de l'Horloge, le couvent des Augustins et la tour Pentagonale.
![<center> Castellane. </center> Église Saint-Victor. Décor peint de balustres en trompe-l'oeil sur le garde-corps de la tribune de la nef avec au centre un cartouche, également en trompe-l'oeil, dans lequel est écrit (en latin) : VICISTI / VICTOR BEATE / VICISTI (soit Tu as vaincu, Victor [le] Bienheureux, tu as vaincu). Le tableau représente Saint Michel terrassant le démon, 17e siècle.](./photos/castellane-9219.jpg)
